《阿彌陀經(jīng)義記》是以中國佛教天臺宗教義思想解說《阿彌陀經(jīng)》的佛教著作。由陳隋之際的天臺宗僧人智??講說， 其弟子章安大師灌頂記錄整理而成。本書歷代佛教《大藏經(jīng)》中都收錄。日本 《大正新修大藏經(jīng)》 收于第37卷。
《阿彌陀經(jīng)》被稱為 “凈土三經(jīng)”之 一(其余兩部是《無量壽經(jīng)》、《觀無量壽經(jīng)》),姚秦鳩摩羅什譯。主要宣揚了西方極樂世界的美妙景象以及阿彌陀佛的廣大神通。由于經(jīng)文通俗易懂，且篇幅簡短，全部只兩千多字，所以許多凈土教徒往往將此經(jīng)作為早晚課誦的經(jīng)典之一，故而在民眾中有極其廣泛的影響。
《阿彌陀經(jīng)義記》從釋名、辨體、宗致、力用、教相5個方面總括了 《阿彌陀經(jīng)》義旨，認為本經(jīng) “在文雖約，明義實繁”。接著將全部經(jīng)文分為序、正、流通3段分別加以解說。指出 《阿彌陀經(jīng)》的正說部分闡明了西方極樂凈土教主阿彌陀佛世界的美妙以及往生西方凈土者所獲的果報。接著勸引往生，并指示了往生的方法。指出 “若能七日一心不亂，其人命終，阿彌陀佛以宿愿力化佛迎接。心不顛倒即得往生?！?br>《阿彌陀經(jīng)義記》篇幅簡短，全文僅兩千余字，但層次分明，簡明扼要地介紹了 《阿彌陀經(jīng)》的基本內(nèi)容和教義思想。智??把佛經(jīng)所說的 “凈土”區(qū)分為4種類別： 1. 凡圣同居土，為十界凡圣共同所居之處。2.方便有余土，斷見思煩惱，出三界生死，證得二乘方便道者所居之處。3.實報無礙土，法身菩薩所居之土。4. 常寂光土，又名法性土，即妙覺極智所照如如法界之理。智??把西方凈土歸入 “凡圣同居土”, 認為 “同居凈土其濁即輕”,因無貪瞋等迫惱，因此號為 “極樂”(見《阿彌陀經(jīng)義記》)。智??所立4種凈土論，對后世影響極大。明代僧人靈峰藹益發(fā)揮智??所立天臺教義，注解 《阿彌陀經(jīng)》,大力宣揚凈土思想，被后世尊為凈土九祖。