后漢，陸績，年六歲，至九江見袁術(shù)。術(shù)出橘待之?？儜验俣叮皻w，拜辭墮地。術(shù)曰：“陸郎做賓客而懷橘乎？” 績跪答曰：“吾母性之所愛，欲歸以遺母?！毙g(shù)大奇之。有詩為頌。 ^①
詩曰：孝悌皆天性，人間六歲兒。袖中懷橘實(shí)，遺母報(bào)深慈。

【注釋】?、訇懣儯簩?shí)有其人，是三國時(shí)期吳國人；據(jù)史料記載，陸績成年后，博學(xué)多識(shí)，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》,注《易經(jīng)》,撰寫《太玄經(jīng)注》。袁術(shù)：《三國演義》中有記述，是漢末封建勢(shì)力割據(jù)者之一，曾經(jīng)一度稱帝，后被曹操打敗。懷：在袖中藏著。遺(wèi):贈(zèng)送。
【譯文】　漢朝陸績，六歲時(shí)，隨父親到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待他們，陸績悄悄地往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，陸績向袁術(shù)躬身拜別，橘子從袖筒里滾落到地上。袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家做客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“我母親喜歡吃橘子，我想拿回去給母親嘗嘗。”袁術(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。
對(duì)此，有一首詩頌揚(yáng)道：孝順是天性，請(qǐng)看六歲兒。袖中藏橘子，贈(zèng)母報(bào)慈恩。
【評(píng)說】　陸績“懷橘遺親”,是值得贊揚(yáng)的至孝的本能，還是應(yīng)當(dāng)批評(píng)的“順手牽羊”的惡習(xí)？
這要具體問題具體分析：陸績“懷橘遺親”,如果他所袖藏的是主人讓他吃的而他沒舍得吃、想著帶回去給母親品嘗，從而“袖藏”的，那就值得肯定；如果他是吃了之后，又偷偷地藏了幾個(gè)，那么即便主觀上是想著要孝敬母親，也難免“手腳不干凈”的嫌疑，是應(yīng)該批評(píng)的。
孝敬父母，無可厚非；但是不能以偷盜或悄悄地占有別人的物品產(chǎn)為手段。我們不能以一種不道德，甚至非法的行為去完成另一種道德的行為。
如有人為了挽救病危的母親，“走投無路”了去偷車；有人為了搶救病重的父親，去搶劫……這些都是不可取的，但是有人卻昧著良心良知去做。
人生有許多“是是”和“是非”的“兩難”需要我們?nèi)ゾ駬?、去取舍，這需要智慧，更需要修養(yǎng)。