在某一座城市里，住著四個婆羅門，他們之間結(jié)成了友誼。其中三個精通一切經(jīng)書，但是卻缺乏理智。其中一個根本不管什么經(jīng)書， 他只有理智。有一回，他們聚在一起， 互相商量，說道：“如果不到外國去，取得人主帝王的恩寵， 弄到銀錢， 知識又有什么用處呢？無論如何， 我們都到外國去吧！”他們走了一段路之后， 其中年紀最大的說道：“我們中間有一個人，那第四個，是一個傻子，他只有理智； 但是只有理智， 而沒有知識， 是不能夠得到國王們的恩寵的。 因此， 我們得到的東西，不能夠分給他。還是讓他回到自己的家里去吧！”第二個人說道：“喂，你這個有理智的家伙呀！你沒有知識； 因此，你回家去吧！”第三個人說道：“哎呀！ 這樣作是不對的， 因為我們從小就在一塊玩；還是讓這一位高貴的人跟我們?nèi)グ桑?我們得到的錢財也應(yīng)該分給他一份。”
他們就這樣辦了。 當(dāng)他們向前走著的時候，他們在一片森林里看到了一堆死獅子的骨頭。其中有一個說道：“哎呀！ 我們以前學(xué)了些知識， 現(xiàn)在是考驗的時候了。這里有一只死動物。我們要利用我們學(xué)習(xí)得很好的知識讓它活轉(zhuǎn)來?！逼渲械囊粋€于是就說道：“我懂得怎樣把這一堆骨頭湊到一塊?！钡诙€人說道：“我可以添上皮、血和肉?！钡谌齻€人說道：“我讓它活轉(zhuǎn)來?！庇谑堑谝粋€人就把骨頭都湊在一塊， 第二個人添上了皮、血和肉；但是正當(dāng)?shù)谌齻€人想讓它活轉(zhuǎn)來的時候，那一個有理智的人就警告他，說道：“這是一只獅子呀！如果你讓它活了，它就會把我們都殺死?！蹦莻€人說道：“呸， 你這個傻瓜蛋！ 我學(xué)了知識， 不能不用?！庇欣碇堑娜擞谑蔷驼f道：“那么， 請你等一會， 我要先爬到附近那一棵樹上去?！彼@樣作了。獅子一活轉(zhuǎn)來， 立刻就跳起來， 把三個人全都咬死。那一個有理智的人呢，獅子一走開，就從樹上跳下來， 回家去了。

——《五卷書》(同上)

古代印度實行種姓制度，婆羅門是最高的一個種姓，主管祭祀，壟斷文化，但在佛經(jīng)寓言故事中，常常被嘲笑。這個寓言里寫了四個婆羅門，其中三個婆羅門是被嘲笑的，他們“精通一切經(jīng)書，但是卻缺乏理智”;而被稱為“傻子”的婆羅門“根本不管什么經(jīng)書， 他只有理智”。
這里所說的“理智”,是指辨別是非、利害關(guān)系的能力。三個精通一切經(jīng)書的婆羅門，能夠運用他們的知識使一堆獅子骨頭變?yōu)橐活^活獅子，知識不可謂沒有奇效，但他們沒有認識到獅子活過來之后會有什么嚴重的后果，也就是說，他們只知道炫耀知識，而沒有考慮知識用在這里對不對，有利還是有害。那個具有理智的“傻子”,雖然沒有使一堆獅子骨頭變?yōu)橐活^活獅子的知識，但他懂得是非和利害關(guān)系，因而在獅子活過來前，他爬到附近的樹上，活下來了。從這個意義上說，三個有知識的人才是真正的傻子，理智才是人生必不可少的真知識?！袄碇莿龠^知識?！薄@就是本篇寓言的寓意。
寓言里四個人物性格都是很鮮明的。那三個懂經(jīng)書卻缺乏理智的人，性格各不相同：一個驕橫自私，一個隨聲附和，一個很重友情。那位被稱為“傻子”的人，著墨不多，只在關(guān)鍵時刻講了兩句話。一句是：“這是一只獅子呀！如果你讓它活了，它就會把我們都殺死?！边€有一句是：“那么請你等一會，我要先爬到附近那一棵樹上去?！鼻耙痪湔f出了一個平凡的真理，后一句是個明智的決定。話只兩句，卻充分顯示了“傻子”的理智。
構(gòu)思巧妙是這篇寓言的另一藝術(shù)特色。三個婆羅門可以把堆獅子骨頭，變成一頭活獅子，這是讀者所沒有想到的荒誕情節(jié)。而獅子活過來后，三個有知識的人被咬死，沒有知識的人反而活了下來。這結(jié)果既出人意料之外，謂之“巧”,又在情理之中，謂之“妙”。使獅子復(fù)活，突出了“知識”;最后結(jié)果更強調(diào)“理智”。所以說：構(gòu)思巧妙。