[唐]貫休

行路難，行路難，君自看。

此詩為詩人從生活經(jīng)驗出發(fā)，告誡人們不可與重利輕義的淺薄之輩結(jié)交。

詩一開始就以“山高海深人不測”告誡人們要知道人心難測。“淺近”兩句告誡人們切不可跟淺薄輕浮的小人結(jié)交，這種人如同多刺的荊棘一樣，只能生長在貧瘠磽薄的土地上。這是千真萬確的至理警句，包含深奧的人生哲理。古人對輕薄小人在結(jié)交中的有始無終或背信棄義早有生動寫照：“俗士淺短，急于目前，見赴有益則先至，顧無用則后背?！?王符《潛夫論·交際》)。“淺近”兩句不但可管窺詩人對前賢就勢利之交的哲理性深信不疑，而且還能領(lǐng)悟到與詩人息息相關(guān)的嚴(yán)峻現(xiàn)實以及個人的辛酸悲痛心情。字里行間，意味著詩人生平結(jié)交中的坎坷遭遇?！罢l道”兩句，詩人自問自答。糞土本不可和黃金同日而語，是人所共知的事，人們?yōu)樾稳輼O度奢侈或揮霍錢財才以極不值錢的“糞土”和珍貴的“黃金”相喻。詩人明知故問頗含嘲笑意，字面上是肯定黃金并非糞土，實則是嘲諷黃金的作用。映襯“淺近輕浮”者之所以不可交就在于他們重“黃金”圖重利。正是如此，進而用“張耳”句，借用西漢張耳、陳余結(jié)交這一血的史實自答并照應(yīng)“淺近”兩句，突出了“淺近輕浮”者的丑惡、可怕形象。張耳和陳余均為西漢大梁(河南開封)人，陳少年時其父事張，因此張、陳兩人誓為齊生死、斷頭無悔的刎頸之交。秦滅魏后，張、陳改姓換名投奔陳國充任里門監(jiān)謀生，互相關(guān)心、照顧如兄弟。陳涉起兵自立為陳王，陳王以武臣為將軍，張、陳為左右校尉；張、陳不滿陳王所封官職，于是勸武臣自立為趙王。趙王則封陳為大將軍，張為右丞相。張于巨鹿一戰(zhàn)中糧食耗盡且兵力不足而欲陳相救，陳則擁眾兵不救，張怨陳不肯救趙而大怒道：“始吾與公為刎頸交……而公擁兵數(shù)萬，不肯相救，安在其相為死！”從此兩人便有隔閡。后張、陳入項羽軍，項羽因張隨從其入關(guān)而立張為常山王，陳因未入關(guān)而僅封三縣為侯，于是陳愈益怒道：“張耳與余功等也，今張耳王，余獨侯，此項羽不平?！眱扇嗣軓拇思せ?，陳便以三縣兵襲張耳，張耳不久投奔漢高祖劉邦，劉邦遣張耳、韓信破趙國，斬殺陳余于泜水上，立張為趙王。(詳見《史記》、《漢書·張耳陳余傳》)。詩人借用這一勢利之交的典故，不但在于借古諷念，而且襯托“淺近輕浮莫與交”句，更具體、生動、形象?！皵唷弊稚趺?，耐人尋味，人在音訊斷則尚可獲得，為中斷；而人亡且被親手所殺，則不但斬斷人身，且永絕其音訊。

全詩構(gòu)思巧妙，情景交融，風(fēng)格奇崛，比喻、雙關(guān)、對照、設(shè)問，用典等多種修辭手法并用，詩情畫意渾然一體，尤其那生動貼切的典故，更具“借彼之意，寫我之情”(《甌北詩話》卷十)的藝術(shù)效果。