唐·杜牧

折戟沉沙鐵未銷， 自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便， 銅雀春深鎖二喬。

三國(guó)時(shí)孫曹大戰(zhàn)的赤壁，在今湖北省蒲圻縣西北長(zhǎng)江南岸，北臨大江。然而杜牧并未到過(guò)此處。《赤壁》詩(shī)是杜牧在黃州刺史任上所作，黃州城外有赤壁磯，杜牧借此以詠嘆赤壁之戰(zhàn)的史事，抒發(fā)自己對(duì)國(guó)家興亡的感慨。全詩(shī)四句，前二句是興感之由，后二句因感慨而議論。

赤壁之戰(zhàn)當(dāng)中遺留下來(lái)一支折斷的鐵戟，沉沒(méi)在沙中，然而尚未蝕盡。詩(shī)人把它拿起來(lái)經(jīng)過(guò)一番磨洗之后，才認(rèn)出是前朝的遺物。由此而聯(lián)想到歷史的往事、英雄的成敗，發(fā)出后二句的議論，慨嘆周瑜的成功完全出于僥幸，意謂不是東風(fēng)給他以方便，戰(zhàn)爭(zhēng)也就不一定能夠取得勝利，說(shuō)不定連二喬都要成為銅雀臺(tái)中的俘虜。

這首詩(shī)藝術(shù)上最成功之處是采用了背面敷粉法。詩(shī)人認(rèn)為導(dǎo)致周瑜戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定因素是東風(fēng)，然而他并不正面描寫東風(fēng)如何幫助周瑜取得勝利，而是從反面著筆，假使東風(fēng)不給周瑜提供方便，擊敗南下的曹軍，那么，孫氏霸業(yè)便會(huì)成為泡影，鼎足三分的局面也不會(huì)出現(xiàn)，歷史就會(huì)變成另一個(gè)樣子了。詩(shī)人只是將鋒利的筆鋒一轉(zhuǎn)，就完全改變了戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)及周瑜在戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位與所起的作用，把對(duì)三國(guó)鼎立的歷史形勢(shì)起著決定作用的赤壁大戰(zhàn)的勝負(fù)歸結(jié)為僥幸和偶然。清人趙翼說(shuō)：“杜牧之作詩(shī)，恐流于平弱，故措詞必拗峭，立意必奇辟，多作翻案語(yǔ)，無(wú)一平正者。”(《甌北詩(shī)話》)《赤壁》詩(shī)正體現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)。

這首詩(shī)的獨(dú)到之處還在于運(yùn)用了以小見(jiàn)大的寫法。由一個(gè)小小的、沉埋于沙中的“折戟”想到了歷史的往事，想到了漢末分裂動(dòng)亂的年代，想到了具有重大意義的戰(zhàn)役，想到了赤壁鏖戰(zhàn)中的重要人物?？芍^想象豐富，含蓄別致。然而在說(shuō)完“東風(fēng)不與周郎便”之后，詩(shī)人并沒(méi)有直言吳國(guó)的破滅，而是以兩位女子的命運(yùn)暗示戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。這兩位女子，一個(gè)是吳國(guó)前主孫策的夫人，一個(gè)是吳軍統(tǒng)帥周瑜的夫人，她們代表東吳的性命、東吳的尊嚴(yán)。她們的遭受屈辱，也就意味著東吳的滅亡。這一有力的反跌，詞語(yǔ)蘊(yùn)藉，別有風(fēng)致。

杜牧生活在晚唐多事之秋，具有憂國(guó)憂民的熱情與經(jīng)邦濟(jì)世的抱負(fù)，非常注重研究軍事。曾在曹操注《孫子》兵法的基礎(chǔ)上，結(jié)合歷代用兵的形勢(shì)，重新注釋《孫子》。還寫了《罪言》、《戰(zhàn)論》、《守論》、《原十六衛(wèi)》、《上李司徒相公論用兵書》等軍事論文，陳述他制服內(nèi)憂外患的策略，有的意見(jiàn)還被宰相李德裕采納。正因如此，他常以武略自詡，自負(fù)知兵?！冻啾凇吩?shī)中的議論，正是他在軍事上自負(fù)之情的自然流露，僥幸成功的議論，又使人隱約感到他對(duì)歷史上的周瑜帶有一點(diǎn)嘲諷的意味。因此我們會(huì)不由想到阮籍登廣武城，觀楚漢戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)發(fā)出這樣的慨嘆：“時(shí)無(wú)英雄，遂使豎子成名！”杜牧的慨嘆不也正是幸有東風(fēng)，遂使周郎成名嗎？自負(fù)之中又透露出抑郁不平之氣，大概就是這首詩(shī)的主旨所在。