[唐]賀蘭進明

人生結(jié)交在終始，莫以升沉中路分！

賀蘭進明，籍貫、生卒年不詳。唐玄宗開元十六年(728)舉進士，官御史大夫。新、舊《唐書》無傳，其事跡見于韓愈《張中丞傳后敘》、殷璠《河岳英靈集》、計有功《唐詩紀(jì)事》、辛文房《唐才子傳》等?！逗釉烙㈧`集》卷中稱其所著述一百余篇、古樂府等數(shù)十篇，而《全唐詩》僅載其《古意》二首、《行路難》五首。

這首詩中的“人生結(jié)交在終始，莫以升沉中路分”一句，雖談不上詩人要“究天人之際，通古今之變”(《漢書·司馬遷傳》)，但卻含蓄地把為人的道理，尤其把人生結(jié)交所應(yīng)持有的人品、道德、態(tài)度、準(zhǔn)則等等為人之道描繪了出來。它是詩人于宦途坎坷中所悟出的深刻哲理，也是詩人平素交往、處事有所感慨而下之言：人們相識交往所建立的友誼，應(yīng)善始善終，始終如一，切不可因各人仕宦升降進退而半途分手。即所謂翻手為云覆手為雨。為仕宦升降而翻臉分手，實質(zhì)在于名利和金錢，這是勢利之交，歷來為人所唾棄。唐詩人張謂以“世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深”的詩句譏諷這類人在結(jié)交上的“終是悠悠行路心”(《題長安壁主人》)，道理也在于此。結(jié)交，本于《戰(zhàn)國策·燕策九》昌國君樂毅獻書燕王所說“論行而結(jié)交者，立名之士也”。樂毅因惠王所疑而出奔趙國，后惠王悔而復(fù)用樂毅為次卿，故樂毅認(rèn)為賢君應(yīng)當(dāng)察能授官，而作為建樹名義之士則應(yīng)當(dāng)以能論定為國為人之道并身體力行來建立友誼。詩人運用這一典故中語，意味深長。升沉，本于李白《送友人入蜀》詩“升沉應(yīng)己定，不必問君平”，李白以西漢嚴(yán)遵(字君平)隱居不仕，言勸友人不可醉心于功名利祿，認(rèn)為官爵進退自有定局。進明化用這一典故，以感嘆官爵地位自有定，不能以此作為結(jié)交的基礎(chǔ)，暗示其宦途失意，結(jié)交有隙。我們從詩人與房琯的隔閡，讒言房琯到肅宗惡琯、最后詩人也被貶官看，自可玩味其醉翁之意?！短圃娂o(jì)事》于這一名句下特意注有進明“譖之(指房琯)，上由疏琯”一語，則不言而喻。

本詩寫詩人仕宦失意，孤獨自悲，對人生結(jié)交因官爵升沉而有始無終感慨不已。詩題《行路難》，詩人以“無窮已”、“空氛氳”就題字略予敷衍，并以“行路難”作為比興手法引起宦途曲折、結(jié)交無終。詩分四段，首段前四句，用兩個“君不見”長短排比句起興，即“先言他物以引起所詠之辭”(朱熹《詩經(jīng)集傳》)，寫出自然景象必然歸向趨勢，造成一種氣氛，以引出發(fā)人深思的本意。首兩句寫江河之水皆由西而東流入茫茫大海，一去不再復(fù)返，故無窮盡。次兩句寫西郊浮云每當(dāng)日落西山，變得虛有其盛、暗淡無光彩。寫的是自然現(xiàn)象，卻起到引比連類的修辭效果，暗示人生易逝，結(jié)交更當(dāng)始終如一。第二段“群雁”兩句，寫南往北返的合群雁和離群雁互相依存關(guān)系。運用比喻手法，以喻同僚百官這一群體和仕宦失意者之間休戚與共的關(guān)系以及失意者的痛苦心情。末段結(jié)尾兩句感嘆人生結(jié)交無終始的勢利之交，愿人們結(jié)交善始善終，不可以官爵名利為基石。這首抒情言志詩構(gòu)思新穎，運用傳統(tǒng)藝術(shù)手法，開首用長短排比句起興，引比連類，進而用比喻，又以動態(tài)的云、水、雁和人互為一體，使物境、情境和意境三者融為一體，勾畫出一幅詩情畫意圖。畫面形象十分生動，蕭瑟凄涼，哀婉悲戚，但又給人以“窮天人之際”的啟迪。殷璠在《河岳英靈集》評進明《行路難》“益多雜興”，可謂知音。