你離開我，走上你的路。
我想我應該為你悲傷，將你孤寂的影子安置在我心里，用一支黃金的歌。
但是啊，我的厄運，時光短促。

青春年年消褪；春日迅疾飛逝；嬌弱的花兒無端凋零。
賢人警惕我：生命不過是荷花葉上一顆露珠。
我應該忽視這一切而倚望一個將他的背轉(zhuǎn)向我的人嗎？
那會是幼稚而愚蠢的，因為時光短促。

那么，來吧，我的步聲淅瀝的雨夜；微笑吧，我的金色的秋日；
來吧，樂天的四月，把你的香吻分給四方。
你來，還有你，還有你也來吧！
我的愛人，你們知道我們都是凡人。為了一個取走她的心的人而心腸寸斷，是聰明的嗎？因為時光短促。

坐在角落里沉思而用詩篇寫著你是我的整個天地，那才是甜美的；
懷抱著自己的悲傷而決心不讓人家安慰，那才是勇敢的。
但是一個新人的臉龐向我門里窺進來，抬著他的眼望我的眼。
我不得不拭掉我的淚水，改換我的歌調(diào)。
因為時光短促。

(施穎洲 譯)

在浩繁的泰戈爾的詩作中，有不少篇章閃爍著人生的哲理。這便是一首既含哲理又富情味的好詩。
首先它是一首優(yōu)美的抒情詩。因此，在結(jié)構上，詩人以“我”的情感發(fā)展為線索組織全篇。詩人是以一個失戀女子的口吻來抒情的，隨著主人公情緒的層層推進，詩的主題得到一步步深化。抒情主人公的情感波瀾是因失戀而激起的：望著昔日的戀人漸去漸遠的背影，她只能唱著寂寞而憂傷的歌。 “黃金的歌”是具有“彈性”的詩歌語言。“黃金的”一詞在詩中給人以珍惜之意和凄涼之感，物理色澤獲得了情感價值。詩的主旨不在于表現(xiàn)主人公失戀后如何悲傷，因此，從第二節(jié)詩人變換了調(diào)子。從第一節(jié)到第二節(jié)，主人公的情緒發(fā)生了一個轉(zhuǎn)折和飛躍。她好象從失戀的悲傷心境中猛然警醒：時光短促，豈能讓悲傷黯淡了青春。再看看自然界的變化，能不觸景生情：大好春光轉(zhuǎn)瞬即逝，嬌嫩的花兒在不知不覺中凋零。主人公最后得出結(jié)論：應該珍惜青春。這里表現(xiàn)了主人公的(也是詩人的)人生態(tài)度，這是一種面向人生、肯定現(xiàn)世歡樂的、積極樂觀的人生態(tài)度。第三節(jié)表現(xiàn)主人公情緒的進一步發(fā)展。既然意識到時光短促，何不積極地去追求青春的歡樂呢？主人公的這一覺悟和心理上的轉(zhuǎn)變，使詩的第三節(jié)一改以往長吁短嘆的調(diào)子，呈現(xiàn)出樂觀開朗的亮色。其實，大自然的雨夜并沒有動聽的“步聲”,秋日也不會“微笑”,而四月本來無所謂“樂天”還是悲天。這里， 自然之物“皆著我之色”,涂上了抒情主人公的感情色彩。不過，這種“著色”也是以人們一般的感覺經(jīng)驗和自然物的某些特征為基礎的。如四月春日朗照，大地孕育和滋長著新的生命……,在經(jīng)驗上人們有一種樂觀向上的感覺， 因此，詩人可以說四月是樂天的。如果說第三節(jié)的一二兩句寫“景之樂”,那么三四句便是寫“人之樂”。主人公希望自己陶醉在四月美景之中，交融在相愛的人們中間。第一節(jié)至第三節(jié)，情緒由悲到樂，亮度逐次增加。至此，詩的主題已經(jīng)明朗，但詩人并不在主人公情感達到高潮時匆忙收筆。第四節(jié)是詩的尾聲，主人公的情緒猶如暴風雨過后風平浪靜的水面，詩的調(diào)子由激越變得平靜。主人公先承認沉思是甜美的，獨自悲傷也是勇敢的，但這只是為了后面的否定，以此增大情緒的反差和對比。抒情主人公由悲到歡，由失戀到用新的歌調(diào)去迎接“一個新人”,其間表現(xiàn)了平凡而又深刻的人生哲理。
感嘆青春的短暫也是中國古典詩詞吟詠較多的一個主題。在中國古代詩人筆下，要么因“羨宇宙之無窮， 哀吾生之須臾”而表現(xiàn)得過于感傷，如“人生代代無窮已，江月年年只相似”(張若虛《春江花月夜》);要么就是表現(xiàn)及時尋樂思想： “尋春須是先春早，看花莫待花枝老” (李煜《子夜歌》),“朝如青絲暮成雪，人生得意須盡歡” (李白《將進酒》)。兩者方式不同，但卻對正常的現(xiàn)世人生持某種程度的否定態(tài)度，有逃避現(xiàn)實的傾向。而泰戈爾這首詩則大力肯定青春的歡樂，表現(xiàn)出積極參與人生的態(tài)度。從這一點說，它有新意，能給我們另一種啟示。這首詩的哲理是融化在抒情之中的，使讀者在情的感染中而有所啟悟。這種哲理來自詩人的情感直覺，而不是理性推理的結(jié)果。

(胡 興)