韓愈

朝之大夫，莫不出餞。酒半，右庶子韓愈執(zhí)盞言曰：“殷大夫： 今人適數(shù)百里，出門惘惘，有離別可憐之色； 持被入直三省，丁寧顧婢子，語(yǔ)刺刺不能休。今子使萬(wàn)里外國(guó)，獨(dú)無(wú)幾微出于言面，豈不真知輕重大丈夫哉！ 丞相以子應(yīng)詔，真誠(chéng)知人。士不通經(jīng)，果不足用?！庇谑窍鄬贋樵?shī)，以道其行云。

元和十二年(817)，虞部員外郎殷侑，作為副職協(xié)助宗正少卿李孝誠(chéng)出使回鶻。朝廷上下對(duì)這次的出使異常重視，“朝之大夫，莫不出餞”。作者也在其中，席間為殷侑把盞致辭。記之成文，這就是我們今天看到的《送殷員外序》。

這是一篇贈(zèng)序。全文不足三百字，然而卻氣勢(shì)磅礴，有如“長(zhǎng)江大河，渾浩流轉(zhuǎn)”;作者的“文以載道”、“陳言務(wù)去”的文學(xué)思想，得到了生動(dòng)的體現(xiàn)，堪稱贈(zèng)序散文的典范。

元和十二年，距安史之亂后約五十多年，驚魂甫定的唐王朝有如從惡夢(mèng)中醒來(lái)，政治上采取了一些措施，國(guó)內(nèi)相對(duì)安定，出現(xiàn)了所謂的“中興”、“太平”。其實(shí)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，各自為政，危機(jī)四伏。幾十年后，便出現(xiàn)了歷史上有名的黃巢起義。因而所謂的“中興”、“太平”;不過(guò)是兩大動(dòng)亂中偷得的一次喘息，死前的回光返照而已。這就是這次外交活動(dòng)的真實(shí)的政治背景。

韓愈“文以載道”的“道”這個(gè)概念，外延相當(dāng)寬泛，既包括封建法權(quán)，也包括封建道德等等方面。政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，維護(hù)中央政權(quán)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，人格上褒獎(jiǎng)重國(guó)輕身的磊落行為，鄙視委瑣庸俗的賤人辱行，這便是本文所載之“道”。有了這樣的認(rèn)識(shí)，我們也就找到理解本文的一把鑰匙。

文章的開頭部分，作者以非凡的氣度寫道：“唐受命為天子，凡四方萬(wàn)國(guó)，不問海內(nèi)外，無(wú)小大，咸臣順于朝?！闭宫F(xiàn)在我們面前的，顯然是被作者大大強(qiáng)化了的“盛世”，但我們卻從中感受到了作者對(duì)國(guó)家強(qiáng)盛的欣喜。在這里有的是自豪而無(wú)驕橫，有天朝大國(guó)的自尊，沒有對(duì)小國(guó)的歧視，盛氣十足但不凌人。這種看似矛盾的感情，我們只能從作者渴望國(guó)家的統(tǒng)一強(qiáng)盛中找到解釋。因而也就明白了這里所寫，并非是作者在粉飾太平，而是因?yàn)榭陀^和主觀暫時(shí)的相對(duì)統(tǒng)一，作者真情的流露。

歡呼中興，自然更極力擁護(hù)為鞏固這種局而而做的一切努力，所以作者親自為殷大夫出使送行?；佞X曾幫助唐朝平定安史之亂，唐肅宗曾把女兒寧國(guó)公主嫁給其王葛勒可汗，德宗也曾把女兒咸安公主嫁給骨咄祿毗伽可汗。所以文中說(shuō)回鶻“于唐最親，奉職尤謹(jǐn)”。回鵑雄踞在唐王朝之北，關(guān)系處理得好，是幫手；處理得不好，就是殺手。這是唐王朝安危所系，殷大夫此行的使命就是要鞏固修好兩國(guó)的關(guān)系，著眼點(diǎn)當(dāng)然是希望回鶻成為唐朝政權(quán)的支撐力量，幫助它維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和安定。

韓愈的“道”還體現(xiàn)在人格、道德觀上。他贊揚(yáng)那些輕身重國(guó)的凜然無(wú)畏的大丈夫，卑視那些貪妻戀子、顧家惜命的委瑣小人。這一點(diǎn)在他的致辭中體現(xiàn)得淋漓盡致。文中寫道，“殷大夫：今人適數(shù)百里，出門惘惘，有離別可憐之色；持被入直三省，丁寧顧婢子，語(yǔ)刺刺不休。今子使萬(wàn)里外國(guó)，獨(dú)無(wú)幾微出于言面，豈不真知輕重大丈夫哉！”“持被入直三省”是說(shuō)拿著被子到三省 (尚書省、中書省、門下省)去值班?！柏葚莶荒苄荨笔切稳萦性捳f(shuō)不完，喋喋不休的意思。“知輕重”是指知曉個(gè)人為輕，國(guó)家為重的意思。這段話開門見山，直呼其名，沒有半字客套，可謂去陳言的典范。既像是對(duì)殷大夫個(gè)人的致意，又像是對(duì)世人而發(fā)，更像是自抒胸臆； 是形象的描寫，也是義理的闡發(fā)。這樣一來(lái)，本來(lái)是對(duì)殷大夫品格的贊揚(yáng)，就變成了所有的人安身立命的行為規(guī)范了。

一篇不足三百字的小文，包含上述這樣深刻的思想內(nèi)容已屬不易，更值得稱道的是，作者還刻畫了兩類活脫脫的人物形象： 委瑣庸俗的戚戚小人和正氣凜然的大丈夫。分析一下人物的刻畫，對(duì)領(lǐng)悟作者獨(dú)運(yùn)的匠心和藝術(shù)手法是有好處的。

可以這樣說(shuō)： 烘托、鋪墊、對(duì)比等表現(xiàn)手法的運(yùn)用是使本文人物形象鮮明生動(dòng)的根本原因。縱觀全文，正面描寫殷大夫形象，實(shí)無(wú)一處，但仔細(xì)體味，全文又幾乎無(wú)一處不是在寫殷大夫。開頭一段交代背景，由于作者盛設(shè)贊辭，極力渲染，一個(gè)萬(wàn)邦朝賀，四海臣服的天朝大國(guó)形象儼然矣。殷大夫就是在這樣的環(huán)境中，代表這樣的大國(guó)出使，壯闊的背景放射的光輝，必然灑在活動(dòng)其間的人物身上，所以此時(shí)殷大夫雖尚未出場(chǎng)，卻早已有如將出之朝日，光芒萬(wàn)丈了。這便是烘托的寫法。

第二段詔書內(nèi)容構(gòu)成了本段的主體。憲宗皇帝的話既說(shuō)出了唐與回鶻特殊關(guān)系，也提出了使臣的規(guī)格和人選的條件?！皩W(xué)有經(jīng)術(shù)，通知時(shí)事”也就是既要有真才實(shí)學(xué)，又能通曉時(shí)事。級(jí)別如此之高，人選條件如此之苛，能勝任的人難道不該刮目相看？ 這里是為殷大夫出場(chǎng)所做的鋪墊。

殷大夫的出場(chǎng)，作者只用“朱衣象笏，承命以行”一語(yǔ)帶過(guò)。這是因?yàn)榍懊娴奈恼乱呀?jīng)“蓄勢(shì)”很足，再說(shuō)一句也是多余。而這樣的處理卻造成了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，一個(gè)城府頗深又不動(dòng)聲色的殷大夫形象就矗立在讀者面前了。

殷大夫形象的最后完成，是在全文的最后一段。作者執(zhí)盞致辭，滿懷別緒而言深旨遠(yuǎn)，用可鄙可憐的小人，反襯殷大夫。一方是“直三省”而有難色，一方是萬(wàn)里出使，卻安詳從容。強(qiáng)烈的對(duì)比形成的巨大反差，使殷大夫的形象熠熠生輝。據(jù)史載，回鶻可汗一定要殷大夫行君臣之禮，殷大夫始終不肯，可汗也被弄得無(wú)可奈何。殷侑可算得上是一個(gè)不辱使命的能臣了。參考這段史實(shí)，我們更信服作者對(duì)殷大夫的評(píng)價(jià)了。這主要應(yīng)歸功于作者對(duì)比手法的運(yùn)用。

這篇小文前敘后議，但通讀全文時(shí)，讀者始終會(huì)感受到作者貫注到全文中的“情”來(lái)。從交代背景中可以感受到作者的自豪之情，從作者的致辭中可以感受到對(duì)小人的憎惡、對(duì)君子的欽佩之情。鮮明的思想性和完美的藝術(shù)性使得本文成了贈(zèng)序散文中的上乘之作。