皎 然

山居不買剡中山，湖上千峰處處閑。
芳草白云留我住，世人何事得相關(guān)。

題詠詩向來是對所詠之物進(jìn)行贊揚和美化，但也有一些題詠山川村居的詩作，其題旨不在物，而是由物言志，別有寄托。本詩即為一例。
這首描繪湖上草堂的詩，開頭便很別致。詩人不是由草堂寫起，而是把注意力首先集中在山和湖上，“山居不買剡中山”,此句化用 “買山”和 “剡中” 的典故。晉僧支遁欲買山而隱，遭到深公的嘲笑，事見 《世說新語 ·排調(diào)》: “支道林因人就深公買印山。深公答曰： ‘未聞巢由買山而隱?！焙笠蛞?“買山”作隱居山林的典故?！柏咧小?指晉名士王子猷夜訪剡中戴安道，事見 《世說新語·任誕》: “王子猷居山陰……忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小舟就之?！焙笠蛞载呦獮樵L隱的典故。本詩所云“剡中”,化用戴氏所居之地，亦有超俗出世之意。詩人既然已有草堂作為山居之地，就無須再向剡中買山了。這里反用支公買山典，意思是說自己的湖上草堂，即可遠(yuǎn)離囂世，作為幽隱棲身之所，不必再作 “買山” 之計，這是從遠(yuǎn)處著墨。首先點明詩人退隱的草堂是山居，處在群山環(huán)抱之中?！昂星Х逄幪庨e”句，則由山寫到湖，又別是一番景象，湖上峰巒疊起，處處悠閑，時一步抒寫山居周圍的景致和群山之僻靜?！昂锨Х濉?湖面平靜，才會有山峰回映其上； 湖水不動，方能出現(xiàn)“處處閑”的影像，這是一幅多么寧靜的湖山倒影圖。一個“閑”字，把詩人孤心寡欲，淡于世事的心態(tài)十分恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)出來，充滿著由物言志的無窮韻味。
山居是如此的寧遠(yuǎn)，湖面是如此的平靜，這一切都說明周圍的自然景致十分切合詩人避世隱居的謀劃，且已有意留戀于湖光山色之間，但是詩人并不明言是自己愿意居此湖上草堂，而是將人的感情賦予芳草、白云，讓地上芳草、空中白云，俱深情地挽留詩人居住于此，故不由得脫口而出：“芳草白云留我住”。此句之妙，妙在自然天成，從而使詩人超然物外的思想情懷與芳草白云緊緊地勾連起來，達(dá)到熔情于景，物我化一的境界，以與前述“不買剡中山”句相照應(yīng)。詩人用筆精妙而細(xì)膩，于自然描述之中，抒發(fā)情志，全無雕飾鏤刻之痕，正顯出詩人構(gòu)思設(shè)色之奇巧。最后一句 “世人何事得相關(guān)”,這是全詩的主旨，也是詩人沉浸于山居草堂和芳草白云之間而發(fā)出的感嘆。既然決心留住于此，世上還有什么事情能與自己相關(guān)聯(lián)的呢？于此可見詩人幽隱之心已是堅定無移的了。
全詩寫的是 “隱”,卻未著一 “隱”字。不過，從詩人描寫的居不買山，湖上峰閑以及芳草白云之間，人們還是能夠強烈地感受到詩人決心遠(yuǎn)離塵世，歸隱山林的思想情懷，這也正是詩人在寫景言志上別具匠心，使?jié)M目的湖光山色，芳草白云無不透發(fā)出以隱寓志的感情色采，可謂 “隱” 自景生，志由 “隱” 顯。從藝術(shù)風(fēng)格上看，具有不假雕飾，風(fēng)韻天成，情真意深，淡而有味的自然之美。