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詩(shī)文 風(fēng)會(huì)普及
釋義

風(fēng)會(huì)普及

予始與樂天同校秘書之名,多以詩(shī)章相酬答。會(huì)予譴椽江陵,樂天猶在翰林,寄予百韻律詩(shī)及雜體前后數(shù)十章。是后各佐江、通,復(fù)相酬寄。巴、蜀、江、楚間,洎長(zhǎng)安中少年,遞相仿效,競(jìng)作新詞,自謂為元和詩(shī)。而樂天《秦中吟》、《賀雨》諷諭等篇,時(shí)人罕能知者。然而二十年間,禁省、觀寺、郵候、墻壁之上無不書,王公、妾婦、牛童、馬走之口無不道。至于繕寫模勒,衒賣于市井,或持之以交酒茗者,處處皆是。其甚者有至于盜竊名姓,茍求自售,雜亂間廁,無可奈何。予于平水市中見村校諸童競(jìng)習(xí)詩(shī),召而問之,皆對(duì)曰:先生教我樂天、微之詩(shī)。固亦不知予之為微之也。又云:雞林賈人,求市頗切,自云本國(guó)宰相每以百金換一篇,其甚偽者,宰相輒能辨別之。自篇章以來,未有如是流傳之廣者。(元稹《白氏長(zhǎng)慶集序》)

日者又聞?dòng)H友間說禮、吏部舉選人,多以仆私試賦判,傳為準(zhǔn)的;其余詩(shī)句,亦往往在人口中。仆恧然自愧,不之信也。及再來長(zhǎng)安,又聞?dòng)熊娛垢呦荚⒄?,欲聘娼妓,妓大夸曰:“我誦得白學(xué)士《長(zhǎng)恨歌》,豈同他妓哉!”由是增價(jià)。又足下書云:到通州日,見江館柱間,有題仆詩(shī)者。復(fù)何人哉?又昨過漢南日,適遇主人集眾樂,娛他賓,諸妓見仆來,指而相顧曰:“此是《秦中吟》、《長(zhǎng)恨歌》主耳?!弊蚤L(zhǎng)安抵江西,三四千里,凡鄉(xiāng)校、佛寺、逆旅、行舟之中,往往有題仆詩(shī)者;士庶、僧徒、孀婦、處女之口,每每有詠仆詩(shī)者。此誠(chéng)雕蟲之戲,不足為多;然今時(shí)俗所重,正在此耳。(白居易《與元九書》)

荊州街子葛清,勇不膚撓,自頸以下,遍刺白居易舍人詩(shī)。成式嘗與荊客陳至呼觀之,令其自解,背上亦能暗記。反手指其扎處,至“不是此花偏愛菊”,則有一人持杯臨菊叢;又“黃夾纈林寒有葉”,則指一樹,樹上掛纈,纈窠鎖勝絕細(xì)。凡刻三十余首,體無完膚,陳至呼為白舍人行詩(shī)圖也。(段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷入)

慎氏者,毗陵慶亭儒家之女,三史嚴(yán)灌夫因游彼,遂結(jié)姻好,同載歸蘄春。經(jīng)十余秋,無胤嗣,灌夫乃拾其過而出妻,令歸二浙。慎氏慨然登舟,親戚臨流相送,妻乃為詩(shī)以訣灌夫。灌夫覽詩(shī)凄感,遂為夫婦如初。(范攄《云溪友議》卷上《毗陵出》條)

濠梁人南楚材者,旅游陳穎。歲久,穎守慕其儀范,將欲以子妻之。楚材家有妻,以受穎牧之眷深,忽不思義,而輒已諾之。遂遣家仆歸取琴書等,似無返舊之心也?;蛑^求道青城,訪僧衡岳,不親名宦,唯務(wù)玄虛。其妻薛媛,善書畫,妙屬文,知楚材不念糟糠之情,別倚絲羅之勢(shì),對(duì)鏡自圖其形,并詩(shī)四韻以寄之。楚材得妻真及詩(shī)范,遽有雋不疑之讓,夫婦遂偕老焉。(同上書卷上《真詩(shī)解》條)

真娘者,吳國(guó)之佳人也,時(shí)人比于蘇小小,死葬吳宮之側(cè)。行客感其華麗,競(jìng)為詩(shī)題于墓樹,櫛比鱗臻。(同上書卷中《譚生刺》條)

崔涯者,吳楚之狂生也,與張祜齊名。每題一詩(shī)于倡肆,無不誦之于衢路。譽(yù)之,則車馬繼來;毀之,則杯盤失錯(cuò)。(同上書卷中《辭雍氏》條)

咸陽(yáng)郭氏者,殷富之室也,仆媵甚眾。其間有一蒼頭,名曰捧劍,不事音樂,常以望水沉云,不遵驅(qū)策,每遭鞭捶,終所見違。一旦,忽題一篇章,其主益怒。詩(shī)曰:“青鳥啣葡萄,飛上金井欄,美人恐驚去,不敢卷簾看?!比迨柯劧?jìng)觀之,以為協(xié)律之詞,其主稍容焉。(同上書卷下《郭仆奇》條)

李博士涉,諫議渤海之兄,嘗適九江看牧弟。臨袂,凡有囊裝,悉分匡廬隱士,唯書籍薪米存焉。至浣口之西,忽逢大風(fēng),鼓其征帆,數(shù)十人皆馳兵仗,而問是何人。從者曰:“李博士船也?!逼溟g豪首曰:“若是李涉博士,吾輩不須剽他金帛,自聞詩(shī)名日久,但希一篇,金帛非貴也?!崩钅速?zèng)一絕句,豪首餞賂且厚,李亦不敢卻。(同上書卷下《江客仁》條)

麻衣黎瓘者,南??裆?。游于漳州,頻于席上喧酗。鄉(xiāng)飲之日,諸賓悉赴,客司獨(dú)不召瓘。瓘作翻韻詩(shī)贈(zèng)崔使君,坐中皆大笑,崔使君馳騎迎之。(同上書卷下《雜嘲戲》條)

開元中,頒賜邊軍纊衣,制于宮中,有兵士于短袍中得詩(shī)曰:“沙場(chǎng)征戍客,寒苦若為眠。戰(zhàn)袍經(jīng)手作,知落阿誰(shuí)邊。畜意多添線,含情更著綿。今生已過也,重結(jié)后身緣?!北恳栽?shī)白于帥,帥進(jìn)之。玄宗以詩(shī)遍示六宮,曰:“有作者勿隱,吾不罪汝?!庇幸粚m人自言萬死。玄宗深憫之,遂以嫁得詩(shī)人。仍謂之曰:“我與汝結(jié)今身緣?!边吶私愿衅?。(孟棨《本事詩(shī)》情感第一)

李郢詩(shī)調(diào)美麗,亦有子弟標(biāo)格,鄭尚書顥門生也。居于杭州,疏于馳競(jìng),終于員外郎。初將赴舉,聞鄰氏女有容德,求娶之。遇同人爭(zhēng)娶之,女家無以為辭,乃曰:“備一千緡,先到即許之?!眱杉揖咤X,同日皆往。復(fù)曰:“請(qǐng)各賦一篇,以定勝負(fù)?!必?fù)者乃甘退,女竟適郢。(劉崇遠(yuǎn)《金華子》卷下)

(裴潾賦《白牡丹詩(shī)》)自題于佛殿(慈恩寺)東頰唇壁之上。大和中,車駕自?shī)A城出芙蓉園,路幸此寺。見所題詩(shī),吟玩久之,因令宮嬪諷念。及暮歸大內(nèi),即此詩(shī)滿六宮矣。(錢易《南部新書》卷四)

濠州西有高塘館,附近淮水。御史閻敬爰宿此館,題詩(shī)曰:“借問襄王安在哉,山川此地勝陽(yáng)臺(tái)。今朝寓宿高塘館。神女何曾入夢(mèng)來?”軺軒來往,莫不吟諷,以為警絕。(同上書卷七)

李白游慈恩寺,寺僧用水松牌,刷以吳膠粉,捧乞新詩(shī)。(馮贄《云仙雜記》卷二)

衡山五峰,曰:紫蓋、云密、祝融、天柱、石廩。下人多文詞,至于樵夫往往能言詩(shī)。嘗有廣州幕府夜聞舟中吟曰:“野鵲灘西一棹孤,月光遙接洞庭湖??霸骰匮惴迩斑^,望斷家山一字無。”問之,乃其所作也。(王讜《唐語(yǔ)林》卷二)

畢相??家素賤,李中丞者,有諸院兄弟與??熟。??至李氏子書室中,諸子賦詩(shī), ??亦為之。頃者李至,觀諸子詩(shī),又見??所作,稱其美。??初亦避之,李問曰:“此誰(shuí)作也?”諸子不敢隱,乃曰:“某叔, 頃來畢??秀才作也?!??遂出見。既而李呼左右責(zé)曰:“何令馬入池中踐,浮萍皆聚,蘆荻斜倒?!迸酰笥夷覍?duì),??曰:“萍聚只因今日浪,荻斜都為夜來風(fēng)?!崩畲髳偅炝魹榭?。(同上書卷三)

又有崔郊秀才者,寓居于漢上,蘊(yùn)有文藝,而家貧,與姑婢通。其婢端麗解音律,漢南之最也。姑貧,鬻婢于連帥,愛之,以類無雙,給錢四十萬。郊思之不已,即強(qiáng)就府署,愿一見焉。其婢因寒食節(jié)來從事家,還值郊,立于柳蔭,馬上連泣,誓若山河。崔生贈(zèng)之以詩(shī)曰:“公子王孫逐后塵,綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海,從此蕭郎是路人?!被蛴袑懡荚?shī)于公座,公睹詩(shī)令召崔生,左右莫之測(cè)。及見郊,曰:“‘侯門一入深如海,從此蕭郎是路人’便是君制也?四百千小哉,何惜一書,不早相示!”遂命婢同歸,至于幃幌奩匣,悉為贈(zèng)飾之物。(同上書卷四)

唐朝人士,以詩(shī)名者甚眾,往往因一篇之善,一句之工,名公先達(dá)為之游談延譽(yù),遂至聲聞四馳?!扒K人不見,江上數(shù)峰青”,錢起以是得名?!肮蕠?guó)三千里,深宮二十年”,張祜以是得名。“微云淡河漢,疏雨滴梧桐”,孟浩然以是得名?!氨l(wèi)森畫戟,宴寢凝清香”,韋應(yīng)物以是得名?!耙盎馃槐M,東風(fēng)吹又生”,白居易以是得名?!扒瞄T風(fēng)動(dòng)竹,疑是故人來”,李益以是得名?!傍B宿池邊樹,僧敲月下門”,賈島以是得名。“畫棟朝飛南浦云,珠簾暮卷西山雨”,王勃以是得名?!叭A裾織翠青如蔥,入門下馬氣如虹”,李賀以是得名。(葛立方《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷四)

王轂舉生平得意句,市人為之罷毆;李涉贈(zèng)相逢莫避詩(shī),夜客為之免剽。唐愛詩(shī)識(shí)詩(shī)人何多! (胡震亨《唐音癸簽》卷二六)

唐詩(shī)大振,婦女奴仆,無不知詩(shī),遠(yuǎn)及外域,亦喜吟詠。婦女則李季蘭有詩(shī)豪之譽(yù),薛濤有校書之稱,魚玄機(jī)、徐月英各著詩(shī)集,非煙、崔仲容并騁儷詞,然桑、濮之音耳。至于詩(shī)人妻女以詩(shī)名者,則元微之夫人裴柔之,有《贈(zèng)夫之武昌》之篇;吉中孚妻張夫人,有《拜新月》之作; 楊盈川侄女名容華者,《新妝》 詩(shī)有“自憐終不已,欲去復(fù)徘徊”之句; 杜羔妻劉氏《寄羔下第》詩(shī),有“如今妾面羞君面,君到來時(shí)近夜來”之語(yǔ)。又進(jìn)士孟昌期妻孫氏,為夫代筆。而宋若昭、若荀姊妹五人皆能詩(shī),欲以學(xué)名家,不愿歸人,德宗召入禁中,呼為學(xué)士,每咨經(jīng)史大義,穆、敬、文三朝皆呼先生,尤奇事也。其他如葛鴉兒、薛媛、關(guān)盼盼輩,不啻百家,并垂名篇,可謂盛矣。奴仆,則咸陽(yáng)郭氏之捧劍者是也。外域,則新羅王獻(xiàn)五言《太平頌》,亦自可觀;而楊奇鯤有“風(fēng)里浪花吹更白,雨中山色洗還青”之句,竟是大歷佳作也。似有唐三百年,人人能詩(shī)矣。(賀貽孫《詩(shī)筏》)

盛氏(盛如梓)又言:“漢唐盛時(shí),文章之秀,萃于中原。其次淮漢。唐詩(shī)人江南為多。陶翰、許渾、儲(chǔ)光羲、皇甫冉、皇甫曾、沈頌、沈如筠、殷遙,潤(rùn)州人;三包(融、何、佶)、戴叔倫,金壇人;陸龜蒙、于公異、丘為、丘丹、顧況非熊父子、沈傳師誠(chéng)之父子,蘇州人;三羅(虬、鄴、隱)、章孝標(biāo)、章碣,杭州人;孟郊、錢起、沈亞之,湖州人;施肩吾、章八元、徐凝、李頻、方干,睦州人; 賀德仁、吳融、秦系、嚴(yán)維,越人; 張志和,婺人; 吳武陵、王貞白,信州人;王昌齡、劉昚虛、陳羽、項(xiàng)斯,江東人; 鄭谷、王轂,宜春人; 張喬、杜荀鶴,池州人; 吉中孚,饒州人; 劉太真、顧濛、汪遵,宣州人; 任濤、來鵬,豫章人; 李群玉,澧州人;李濤、胡曾,長(zhǎng)沙人。山河之氣,隨時(shí)而為盛衰,談風(fēng)水者烏能知此!”案盛氏所舉,雖多漏略,如褚亮、許敬宗,皆杭州人; 沈千運(yùn)、周樸,皆吳興人; 駱賓王,婺州人; 舒元輿,睦州人; 崔國(guó)輔、殷堯藩,皆蘇州人; 許棠,宣州人; 張籍,和州人; 蕭穎士,常州人; 劉駕,江東人; 綦毋潛、戎昱,皆荊南人; 李中,九江人; 歐陽(yáng)詹,晉江人; 張九齡,韶州人; 孟賓于,連州人; 曹鄴、曹唐,皆桂州人。此俱昭昭在人耳目。即以吾越言之,如虞世南、徐浩、齊唐、朱慶余,亦皆人所共知,而都未及列。然其言可謂深知古今之變。(李慈銘《越縵堂詩(shī)話》 卷上)

唐人重詩(shī),至五代風(fēng)氣猶然。杜荀鶴以詩(shī)見重于朱溫,羅隱以詩(shī)見賞于王建,貫休以“一劍霜寒十四州”之句,得重于錢武肅,牛希濟(jì)以“非干將相扶持拙”之詩(shī),被拔于唐明宗; 盧延遜之詩(shī),為忠懿王所愛慕; 韓垂金山寺之詩(shī),為鐘山公李建勛所眷念不忘。甚至朱長(zhǎng)文以《詠熱》詩(shī),為滿城所傳誦,宋太祖聞之,因而興討蜀之師; 石文德以“月沉湘浦冷,花謝漢宮秋”之句,卒回文昭王之意; 王憲宗欲害韓隱辭,得其《白鹽山滟滪堆》之詩(shī),因而中止; 羅紹威以魏博節(jié)度使之貴重,因重羅昭諫之詩(shī),與之聯(lián)宗籍,自名其集曰《偷江東集》(羅隱有《江東集》十卷),其一時(shí)之趨向風(fēng)習(xí)可想。然如李建勛、羅紹威輩,本素能詩(shī),無足奇異,如朱溫、王建等,梟雄俎獪,亦知崇重風(fēng)雅,斯足為五季多矣。(由云龍《定庵詩(shī)話續(xù)編》卷上)


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