【北朝天子】洗春山雨收，漲春江水流，聽嚶嚶黃鳥春求友。參差樓閣，勝蓬萊十洲。一處處如云構(gòu)，共舒著醉眸，齊開著笑口。款款留，款留款款留。論陶情無如詩酒，無如詩酒。休淪落他人后，休淪落他人后。
【北朝天子】 鳥喧喧樹頭，角嗚嗚畫樓，喜迎來燈火明于晝。論浮生歲月，抱甚么杞憂。倒金樽偎紅袖，好風(fēng)光倡酬，賢賓朋聚首。夜夜游，夜游夜夜游。問明朝陰晴知否，陰晴知否。須秉燭閑消受，須秉燭閑消受。
《獅吼記》 是汪廷訥最有影響的作品。劇敘宋代陳慥，寓居黃州，好交友游嬉。其妻柳氏甚妒。陳慥藉口求取功名，進(jìn)京與友人蘇軾日日狹游。柳氏聞知此事，詭稱為陳慥娶得美妾，賺其歸家。既而蘇軾謫黃州，與陳慥、佛印偕妓琴操賞春，柳氏聞知，責(zé)陳慥跪于池邊。蘇軾來勸柳氏，遭其詈罵。柳氏訟于縣令，縣令欲懲柳氏之妒，縣令夫人卻偏袒柳氏，又訟于土地神，土地娘娘亦回護(hù)柳氏。后蘇軾、佛印邀陳慥游赤壁，陳歸遲，遭柳氏杖責(zé)并罰其頂燈。先是蘇軾贈(zèng)陳一妾秀英，柳氏查之，以繩系陳足禁往。陳求教于巫嫗，嫗牽羊易陳，以變羊威脅柳氏，陳妾秀英遂得入宅。柳氏奇妒為閻君所惡，拘柳氏魂問罪，幸佛印救之還生，柳氏遂悔悟。數(shù)年后，蘇軾遷翰林，薦陳慥入朝。佛印度脫柳氏、琴操、秀英等共赴靈山。
此劇雜采諸多懼內(nèi)故事而成?！哆h(yuǎn)山堂曲品》 評(píng)云： “無境不入趣矣”,“曲、白恰好，迥越昌朝他本。”
《狹游》 出寫陳慥上京后，日日和蘇軾攜妖姬孌童到處游樂。這兩支 【北朝天子】 由場上眾人合唱，描寫了陳慥游樂的景況，幾乎沒有敘事因素，最容易成為作者借演員之口抒一己之情的工具。這兩支曲子風(fēng)格似散曲，用于表達(dá)陳慥脫離柳氏的約束，盡情玩賞是合適的，但我們從中可以更強(qiáng)烈感到的是 “人生?？喽?，何不秉燭游” 的文人詩酒風(fēng)流、即時(shí)行樂的思想。