風格類·悲深婉篤的宋詞賞析

【依據(jù)】易安 《武陵春》，其作于祭湖州以后歟？悲深婉篤，猶令人感伉儷之重。(吳衡照 《蓮子居詞話》 卷二)

【詞例】

武 陵 春

李清照

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

【解析】 清代詞論家陳廷焯認為：“詞貴纏綿，貴忠愛，貴沉郁?！?《白雨齋詞話》 卷一) 陳氏的主張，可以說是 “溫柔敦厚”的傳統(tǒng)詩教的繼承和發(fā)展。所謂 “悲深婉篤”，也就是陳氏所標舉的纏綿、忠愛和沉郁。它是詞在內(nèi)容上體現(xiàn)出的一種特質(zhì)，是詞在寫法上表現(xiàn)出的一種特點，也是詞在風格上呈現(xiàn)出的一種特色； 它是用婉轉(zhuǎn)曲折的手法，紆徐低回的筆調(diào)，表達悲苦忠愛的內(nèi)容，深摯凝重的感情； 它是有千言萬語郁積胸中，卻又不能一吐為快，而是以頓挫深曲出之； 內(nèi)容上的 “悲”和寫法上的 “婉”，是構(gòu)成它風格的兩個要素。象李煜的 《浪淘沙令》： “獨自莫憑欄，無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。”悲則悲矣，稱其婉則未可； 晏殊的 《浣溪沙》 詞：“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊?！逼鋭尤颂幵谟谖窈?，非在情悲意苦也。而象李清照的 《武陵春》詞，以婉曲幽深之筆寫凄涼悲苦之情，確屬悲深婉篤之作。

李清照的后半生，可以說是倍嘗甘苦，歷盡艱辛。靖康之亂后，徽欽二帝北俘，宋室南遷，清照也隨丈夫趙明誠來到建康。建炎三年 (1129)五月，明誠被旨知湖州，同年八月卒于建康。時年四十六歲的李清照，從此開始了流蕩無依的亂離生活。南下以來，青州故居的書冊什物十余屋皆毀于兵燹，隨身攜帶的古籍文物也散失殆盡。先是國破，繼是家亡，接著又被誣陷為通敵，“愛惜如護頭目”的書冊文物“乃十去其七八”(《金石錄后敘》)，接踵而來的變故使詞人的心靈遭受了殘酷的折磨和打擊，詞的創(chuàng)作也較前期發(fā)生了明顯變化。顛沛流離的生活遭遇，哀愁凄苦的內(nèi)心世界，正是鑄就易安詞靈魂的重要元素。《武陵春》一詞，乃詞人五十三歲(1135)避難金華時之作，吳衡照依其內(nèi)容，稱 “其作于祭湖州以后歟？悲深婉篤，猶令人感伉儷之重”，是深中肯綮的。詞的上片突出寫一個 “悲”字。“風住塵香花已盡”，用筆含蓄，極富暗示性。俞平伯曾評此句道：“意不過風吹落花，卻先說風住，再說塵香，而花已盡，一句三折?！?《唐宋詞選釋》)春風止息，春花零落，一個象征著美好的季節(jié)就這樣白白地流走了，消失了，逝去了！是惋惜，是無奈，還是哀嘆？一句平常的景語中，蘊涵了幾多情愫。接下來的“日晚倦梳頭”一句，將這種情愫間接地表達出來，用筆仍很含蓄。日色已高，起床后什么也不想做，連頭都懶得梳理，這自然是由于心緒不佳之故?！白圆畺|，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適為容？”(《詩經(jīng)·衛(wèi)風·伯兮》)在 《鳳凰臺上憶吹簫》 詞中詞人曾寫道：“起來慵自梳頭?！蹦鞘且驗檎煞蚣磳⑦h行而苦惱，如今斯人長逝，孑然一身，更有何心情可言！ 經(jīng)過以上兩句的描寫，以下轉(zhuǎn)為縱筆直書：“物是人非事事休，欲語淚先流。”南渡以來，詞人經(jīng)歷了多少變故，多少打擊，多少痛苦，如今早已是萬事皆休！“欲語淚先流”一句，將詞人內(nèi)心隱藏著的深悲劇痛形象地表達了出來。上片的四句詞情真意篤，具有很強的寫實性。它是詞人生活境況的真實寫照，是詞人深厚情感的真實流露。唯其真，故能深，此所謂“以吾言寫吾心”(況周頤 《蕙風詞話》)者也。詞的過片，沒有補寫“欲語”的內(nèi)容，也沒有任“淚”繼續(xù)“流”下去，而是宕開一筆，轉(zhuǎn)出一層新意。盡管眼前的春色已一掃而空，但聞說雙溪那里春色尚好，所以也微動泛舟之念。青年時代，詞人曾有過“興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”(《如夢令》)的經(jīng)歷，那是怎樣一種欣喜和怡悅。然而，今天卻全然不同了。這種美好的念頭一閃即逝，重又墜入了悲苦哀痛的深淵?！爸豢帧眱删涔P鋒迅即折回，由開到合，仍歸之于一個“愁”字。整個下片用“聞說”、“也擬”、“只恐”六個虛字，構(gòu)成千回百折、起伏跌宕之勢，一步一轉(zhuǎn)，一轉(zhuǎn)一深，婉曲幽邃，蕩氣回腸。就在纏綿低回的曲調(diào)聲中，詞人姑且止住了心靈弦索的震顫，但它的余音卻在讀者的心底久久回旋。

作為抒情高手、婉約詞派的代表作家，李清照不僅有著篤實的性格，深厚的情感，更有著一段給她帶來無限苦痛的不幸遭遇。因而她的詞，尤其是后期的創(chuàng)作，大多表現(xiàn)出悲深婉篤的特征。如晚年流寓臨安時作的 《永遇樂》(落日熔金)詞，由景物節(jié)令寫到心情處境，詞情極盡悲苦衷婉之致。所以，南宋末年著名詞人劉辰翁自稱：“余自辛亥上元誦李易安《永遇樂》，為之涕下，今三年矣，每聞此詞，輒不自堪……”(《須溪詞》卷二)這種表現(xiàn)手法乃至創(chuàng)作風格，對南宋許多詞人如辛棄疾等都產(chǎn)生過一定影響。當然，這種情況的出現(xiàn)不是偶然的，不是詞人故作“窮苦之詞”的無病呻吟，而是那個特定的時代背景在詞人的創(chuàng)作中打下的歷史烙印。