緒言

陰沉沉， 黑魆魆，寒風(fēng)刺骨，腥穢污濕的所在，我有生以來(lái)，沒(méi)見(jiàn)一點(diǎn)半點(diǎn)陽(yáng)光，——我直到如今還不知道陽(yáng)光是什么樣的東西，——我在這樣的地方，視覺(jué)本能幾乎消失了；那里雖有香甜的食物，輕軟的被褥，也只值得昏昏酣睡，醒來(lái)黑地里摸索著吃喝罷了?？嗄?，說(shuō)不得， 樂(lè)呢，我向來(lái)不曾覺(jué)得， 依戀著難舍難離， 固然不必， 趕快的掙扎著起來(lái)， 可是又往那里去的好呢？——我不依戀，我也不決然舍離……然而心上究竟是個(gè)什么樣的滋味呵！這才明白了！我住在這里我應(yīng)當(dāng)受，我該當(dāng)。我雖然明白，我雖然知道，我“心頭的奇異古怪的滋味”我總說(shuō)不出來(lái)?！八笔刮倚眩且粋€(gè)不可思議的謎兒， 他變成了一個(gè)“陰影”朝朝暮暮的守著我。我片刻不舍他，他片刻不舍我。這個(gè)陰影呵！他總在我眼前晃著——似乎要引起我的視覺(jué)。我眼睛早已花了，暈了，我何嘗看得清楚。我知我們黑甜鄉(xiāng)里的同伴，他們或者和我一樣。他們的眼前也許有這同樣的“陰影”。我問(wèn)我的同伴，我希望他們給我解釋。誰(shuí)知道他們不睬我， 不理我。我是可憐的人兒。他們呢，——或者和我一樣， 或者自以為很有幸福呢。只剩得和我同病相憐的人呵， 苦得很哩！——我怎忍拋棄他們。我眼前的“陰影”不容我留戀，我又怎得不決然舍離此地。

同伴們，我親愛(ài)的同伴們呵！ 請(qǐng)等著， 不要慌。陰沉沉， 黑魆魆的天地間， 忽然放出一線微細(xì)的光明來(lái)了。同伴們，請(qǐng)等著。這就是所謂陽(yáng)光，——來(lái)了。我們所看見(jiàn)的雖只一線， 我想他必漸漸的發(fā)揚(yáng)，快照遍我們的同胞，我們的兄弟。請(qǐng)等著吧。

唉！怎么等了許久，還只有這微微細(xì)細(xì)的一線光明，——空教我們看著眼眩——搖蕩恍惚晞微一縷呢？難道他不愿意來(lái)，抑或是我們自己擋著他？我們久久成了半盲的人， 雖有光明也領(lǐng)受不著？兄弟們，預(yù)備著。倘若你們不因?yàn)榫锰幒诎?，怕他眩眼，我去撥開(kāi)重障，放他進(jìn)來(lái)。兄弟們應(yīng)當(dāng)明白了， 盡等著是不中用的， 須得自己動(dòng)手。怎么樣？難道你們以為我自己說(shuō)， 眼前有個(gè)“陰影”見(jiàn)神見(jiàn)鬼似的，好像是一個(gè)瘋子，——因此你們竟不信我么？唉！那“陰影”鬼使神差的指使著我，那“陰影”在前面引著我。他引著我，他亦是為你們呵！

燦爛莊嚴(yán)， 光明鮮艷， 向來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)的陽(yáng)光，居然露出一線， 那“陰影”跟隨著他， 領(lǐng)導(dǎo)著我。一線的光明！ 一線的光明，血也似的紅，就此一線便照遍了大千世界。遍地的紅花染著戰(zhàn)血，就放出晚霞朝霧似的紅光， 鮮艷艷的耀著。宇宙雖大， 也快要被他籠罩遍了?！凹t”的色彩，好不使人煩惱！我想比黑暗的“黑”多少總含些生意。并且黑暗久了，驟然遇見(jiàn)光明，難免不眼花繚亂， 自然只能先看見(jiàn)紅色。光明的究竟，我想決不是純粹紅光。他必定會(huì)漸漸的轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，結(jié)果總是恢復(fù)我們視覺(jué)本能所能見(jiàn)的色彩。——這也許是瘋話。

世界上對(duì)待瘋子，無(wú)論怎么樣不好， 總不算得酷虐。我既掙扎著起來(lái)，跟著我的“陰影”，舍棄了黑甜鄉(xiāng)里的美食甘寢，想必大家都以為我是瘋子了。那還有什么話可說(shuō)！我知道：烏沉沉甘食美衣的所在——是黑甜鄉(xiāng)；紅艷艷光明鮮麗的所在——是你們罰瘋子住的地方，這就當(dāng)然是冰天雪窖饑寒交迫的去處(卻還不十分酷虐)， 我且叫他“餓鄉(xiāng)”。我沒(méi)有法想了。“陰影”領(lǐng)我去，我不得不去。你們罰我這個(gè)瘋子，我不得不受罰。我決不忘記你們，我總想為大家辟一條光明的路。我愿去， 我不得不去。我現(xiàn)在掙扎起來(lái)了， 我往餓鄉(xiāng)去了！

1920， 11， 4。哈爾濱。

( 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》， 上海商務(wù)印書(shū)館1922年9月。)

賞析 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》和《赤都心史》為瞿秋白1920年至1923年以北京《晨報(bào)》記者身份赴蘇俄考察時(shí)所寫(xiě)的兩部著名散文集。前者記寫(xiě)的是赴俄途中的“見(jiàn)聞經(jīng)過(guò)，具體事實(shí)”和“心程中之變遷起伏”，后者記述的則是“在此赤色的莫斯科里，所聞所見(jiàn)所思所感”。兩書(shū)在向國(guó)人宣傳、介紹十月革命后的蘇俄社會(huì)現(xiàn)實(shí)，駁斥中外反動(dòng)派的謊言方面，具開(kāi)拓之功。而在本序言中，作者以青年人特有的激情展示了一個(gè)篳路藍(lán)縷，偷火給人間的殉道者、開(kāi)拓者形象。

“緒言”的突出特點(diǎn)是對(duì)比象征手法的運(yùn)用。以“黑甜鄉(xiāng)”喻指黑暗的舊中國(guó)，與魯迅的“黑屋子”的比喻以及郭沫若的《鳳凰涅槃》、聞一多的《死水》對(duì)陰穢沉窒的舊中國(guó)的詛咒與控訴有異曲同工之妙?！梆I鄉(xiāng)”用的是恥食周粟的伯夷、叔齊餓死于首陽(yáng)山的典故，清人管異之曾稱是山為“餓鄉(xiāng)”，這里用來(lái)喻指作者的精神目標(biāo)和精神追求。從“黑甜鄉(xiāng)”到“餓鄉(xiāng)”，從沒(méi)有陽(yáng)光，缺少激情和思想，只有“昏昏酣睡”的舊世界到“燦爛莊嚴(yán)，光明鮮艷”的新天地，對(duì)作者不啻是一次精神的歷煉與提升。

作者在真實(shí)袒露面對(duì)新世界的內(nèi)心惶惑的同時(shí)，也抒寫(xiě)了探索追求獻(xiàn)身真理的熱情與襟懷。作為出身舊家的知識(shí)分子，少年時(shí)代起作者就致力人生究竟的探索，然而陷在舊文化的汪洋中，徒然增加了厭世之思。是十月革命和五四運(yùn)動(dòng)，使他卷入了時(shí)代漩渦，開(kāi)啟了他生活的新方向。但面對(duì)紛然涌入的各種主義、思潮、學(xué)說(shuō)，同大多數(shù)知識(shí)者一樣，這新質(zhì)文化的刺激，在未完全消化領(lǐng)受之前，漸漸郁積為心頭的“陰影”，不免有些迷亂、暈眩，可貴的是，作者始終洋溢著探索者的熱情。他在《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》中一再表示， “擔(dān)一份中國(guó)再生時(shí)代思想發(fā)展的責(zé)任”、“勉力為有系統(tǒng)的理論事實(shí)雙方的研究”， “為大家辟一條光明的路”。

緒言在寫(xiě)法上亦有其獨(dú)到之處。黑甜鄉(xiāng)、餓鄉(xiāng)兩個(gè)世界對(duì)比描寫(xiě)，情感鮮明強(qiáng)烈。對(duì)于“我”這個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子光明追求者形象刻畫(huà)也是成功的，真實(shí)地寫(xiě)出了他和他的同時(shí)代人的困惑、欣喜、焦灼、渴望等等真實(shí)心理感受，以及獻(xiàn)身真理和民眾解放事業(yè)的熱情。象征手法的運(yùn)用，使這種描寫(xiě)、刻畫(huà)更多了些含蓄蘊(yùn)藉的意味。