《《驟雨打新荷》元好問》

綠葉陰濃，遍池塘水閣，偏趁涼多。海榴初綻，妖艷噴香羅。乳燕雛鶯弄語，有高柳鳴蟬相和。驟雨過，珍珠亂撒，打遍新荷。人生百年有幾，念良辰美景，休放虛過。窮通前定，何用苦張羅。命友邀賓玩賞，對芳樽淺酌低歌。且酩酊，任他兩輪日月，來往如梭。

金、元人的思想，和唐、宋人已有很大不同。唐、宋時人的思想中，當然也有感嘆人生易老、富貴難求，或者不滿社會現(xiàn)實，因而消極逃避、歸隱田園、忘情山水的，如唐代的王維、孟浩然、陸龜蒙，宋代的林逋、姜夔等人，但其主流是積極進取，對人生充滿樂觀向上的昂揚之氣的。但是金、元時期，社會較為黑暗，讀書人尤其感到?jīng)]有出路，所以，及時行樂和歸隱山水幾乎成了這一時期文人的共同思想。這種思想，在元代散曲中表現(xiàn)得尤為突出，幾乎成為元散曲中一個最重要的主題。

這首曲，是金代著名文人元好問的名作。據(jù)陶宗儀《輟耕錄》卷九說：“〔小圣樂〕乃小石調(diào)曲，元遺山先生好問所制，而名姬多歌之。俗以為〔驟雨打新荷〕是也?！?/p>

這一段話告訴我們幾個問題。第一，這首曲名叫〔小圣樂〕，屬小石調(diào)，但一般人又叫它〔驟雨打新荷〕。隋樹森《全元散曲》所收，就標明為〔雙調(diào)·驟雨打新荷〕。第二，這首曲的作者是元好問，而且是他的“自度曲”，也就是說，〔小圣樂〕也好，〔驟雨打新荷〕也好，都是元好問自創(chuàng)的新調(diào)。第三，此曲在當時很受歡迎，“名姬多歌之”，可見它受歡迎的程度。

《輟耕錄》說它是“小石調(diào)”，而《太平樂府》引標明是“雙調(diào)”，什么原因不得而知。但問題倒不是很大，因為小石調(diào)和雙調(diào)都是商調(diào)式，即以商音(略等于今天的“2”)為主音的調(diào)式，只不過小石調(diào)是中呂商，雙調(diào)是夾鐘商，比小石調(diào)低一度。但兩調(diào)所表現(xiàn)的情感和風格又有所不同。據(jù)元燕南芝庵《唱論》說，“小石調(diào)唱旖旎嫵媚”，“雙調(diào)唱健捷激裊”。從此曲的意境來看，可能歌者認為以雙調(diào)演唱更適宜一些而作了改動。

散曲一般比較短小，分片的也不多。這首曲應該算是散曲中的長調(diào)，而且分為上、下兩片。

上片寫景，下片抒情，走的還是詞的老路。其實就此曲的語言來看，和詞也差不多。

綠葉陰濃，海榴初綻，是盛夏景色。在池亭水閣消夏，面對一池新荷，風過處，陣陣荷香，讓人想起周邦彥的名句“水面清圓，一一風荷舉”(《蘇幕遮》)。岸上石榴花開了，一朵朵，一簇簇，花間燕飛鶯歌，高柳垂絲，蟬鳴相和，已是人間美景。更有驟雨突來，如點點珍珠，打在新荷上。觀其景，飛珠濺玉；聽其聲，蓬蓬勃勃。此時此景，讓人陶醉其中，流連忘返。

然而，面對如此良辰美景，作者的態(tài)度卻是非常消極的，流露的不過是人生苦短、及時行樂的思想。

“人生百年有幾”?盧摯倒有一個解釋。他在〔雙調(diào)·蟾宮曲〕中說：

想人生七十猶稀，百歲光陰，先過了三十。七十年間，十歲頑童，十載尪羸，五十歲除分晝黑。剛分得一半兒白日，風雨相催，兔走烏飛。仔細沉吟，都不如快活了便宜。

“窮通前定”是托詞，“淺酌低歌”是實質(zhì)?！昂斡每鄰埩_”，不妨說是無法張羅，處在元代初年的讀書人，命運確實是很難由自己掌握的。所以“且酩酊”是無奈。在這看似瀟灑的詩句中，包含的卻是無比的辛酸，無比的落寞。