車的出現(xiàn)，為人們解決了路途遙遠(yuǎn)所帶來(lái)的不便。奚仲因?yàn)樵燔?，被人們奉為車神。人們自發(fā)地興建了很多奚仲?gòu)R，時(shí)常祭祀，希望車神可以保佑人們出入平安。
從古至今，車都是人們出行最為便捷有效的交通工具。據(jù)說(shuō)，車是一個(gè)叫奚仲的人造的，古人把奚仲看成是車的鼻祖。

車神像

奚仲姓任，古薛國(guó)(今山東滕州)人。據(jù)傳為黃帝的子孫，是夏禹手下的大臣，曾經(jīng)輔佐大禹治水。他天資聰明，勤奮好學(xué)，青年時(shí)期就成為遠(yuǎn)近聞名的能工巧匠。夏禹治水的時(shí)候，陸行用車，便任命奚仲為車正，讓他負(fù)責(zé)造車。奚仲和一些能工匠共同努力； 設(shè)計(jì)和制造了各種各樣的車，如人推的車、畜拉的車、人坐的代步車，戰(zhàn)車等。車的出現(xiàn)，為人們解決了路途遙遠(yuǎn)所帶來(lái)的不便。后來(lái)奚仲告老回家，大禹念他有功，就封他為薛國(guó)的國(guó)君。據(jù)傳，今天山東滕州市與薛城區(qū)的交界處奚公山西南的小南山，就是原來(lái)奚仲造車的地方。而且，還能發(fā)現(xiàn)當(dāng)年他造車時(shí)留下的痕跡。
奚仲因?yàn)樵燔嚕蝗藗兎顬檐嚿?。為了紀(jì)念奚仲，讓后人知道奚仲造車，為人造福，人們自發(fā)地興建了很多奚仲?gòu)R，時(shí)常祭祀，以表示對(duì)車神的敬畏，也希望車神可以保佑人們出入平安。
還有的將奚仲的繪像掛在家里，或是粘貼在車的某一塊地方。畫像中，車神跨高頭大馬，手中拿著一張寫著 “吉利” ,或是“大吉” 的帖子，在前面飛奔，后面跟著一個(gè)士卒，手里扛著一桿大旗，旗上書寫著“日行千里” 的字樣。有的車神是不騎馬的，而是坐著一個(gè)馬車，由三匹馬來(lái)套車，車后裁著很多財(cái)富，如金銀元寶、如意珍珠之類。有的，還有一個(gè)車夫來(lái)趕馬。
車神在畫像中的衣著、相貌在不同地方、不同的時(shí)代都不一樣。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展變化，現(xiàn)在，有的車神的裝束變成了現(xiàn)代裝，而古代的車馬也變成了現(xiàn)代的轎車。手中的字也不是從前的大吉，而變成了安全行車。
人們崇拜車神，莊重地祭祀車神，祈求車神的保佑，賜予家人平安。