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| 詩(shī)文 | 高力士外傳 |
| 釋義 | 高力士外傳二十三年後,上忽言曰:“朕親主六合二十余年,兩都往來(lái),甚覺(jué)勞弊,欲久住關(guān)內(nèi),其可致焉?”三問(wèn)群臣卿士,皆云:“江淮漕運(yùn)轉(zhuǎn)輸極難,臣等愚蒙,未知為計(jì)。 ”上甚不悅。後李林甫用紫曜之謀,爰興變?cè)欤慌O煽腿∨砉?jì),首建和糴,數(shù)年之中,甚覺(jué)寬貸。上因大同殿思神念道,左右無(wú)人,謂高公曰:“朕自住關(guān)內(nèi)向欲十年,俗阜人安, 中外無(wú)事,高止黃屋,吐故納新,軍國(guó)之謀,委以林甫,卿謂如何?”高公頓首曰:“臣自二十年已後,陛下頻賜臣酒,往往過(guò)度,便染風(fēng)疾,言辭倒錯(cuò),進(jìn)趨無(wú)恒。十年已來(lái),不敢言事,陛下不遺鄙賤,言訪芻蕘,縱欲上陳,無(wú)裨圣造。然所聞所見(jiàn),敢不竭誠(chéng)?且林甫用變?cè)熘\,仙客建和糴之策,足堪救弊,未可長(zhǎng)行??肿冋齻}(cāng)盡即義倉(cāng)盡,正義俱盡。國(guó)無(wú)旬月之畜,人懷饑饉之憂。和糴不停,即四方之利不出公門,天下之人盡無(wú)私蓄。棄本逐末,其遠(yuǎn)乎哉?但順動(dòng)以時(shí),不逾古制;征稅有典, 自合恒規(guī)。則人不告勞,物無(wú)虛費(fèi)。軍國(guó)之柄,未可假人,威權(quán)之聲,振于中外,得失之議,誰(shuí)敢興言?伏惟陛下圖之?!鄙夏搜栽唬骸扒涫暌褋?lái),不多言事,今所敷奏,未會(huì)朕心?!蹦祟D首曰:“臣生于夷狄之國(guó),長(zhǎng)自升平之代,一承恩渥,三十余年,嘗愿粉骨碎身以裨玄化,竭誠(chéng)盡節(jié),上答皇慈。頃緣風(fēng)疾所侵,遂使言辭舛謬。今所塵黷,不稱天心,合當(dāng)萬(wàn)死,頓首,頓首?!鄙显唬骸半夼c卿休戚共同,何須憂慮?!泵笥以唬骸凹粗镁茷闃?lè),無(wú)使懷憂?!弊笥医苑Q萬(wàn)歲。從此便住內(nèi)宅,不接人事。 及開(kāi)元之末、天寶之初,陳希烈上玄元之尊,田同秀獻(xiàn)寶符之瑞,貴妃受寵,外戚承恩,羅、吉、張、俞興黨錮之獄,楊、裴、韋、李受無(wú)狀之誅,五六年間,道路以目,祿山之禍, 自此興焉。至十年,上又言曰:“朕年事漸高,心力有限,朝廷細(xì)務(wù),委以宰臣,藩戎不詟,付之邊將,自然無(wú)事, 日益寬閑,卿謂如何?”高公曰:“比在內(nèi)宅,不知時(shí)議。近于闔門外見(jiàn)諸道奏事人說(shuō)云南頻有喪律,陛下何以御之?北兵近甚精強(qiáng),陛下何以制之?但以皇威遠(yuǎn)震,圣澤傍流,足以吞食鯨鯢,剪滅封豕,諸余纖介,曾何足云! 臣恐久無(wú)備于不虞,卒有成于滋蔓,然後禁止,不亦難乎?”上曰:“卿之所疾,漸亦痊除,今日奏陳,雅符朕意。近小有疑慮,所以問(wèn)卿,卿慎勿言,杜復(fù)泄露,應(yīng)須方便,然可改張?!备吖D首謝曰:“以陛下至圣,微臣至愚,幸契天心,不勝欣慶?!逼溽釛睢⒗顮?zhēng)權(quán),競(jìng)相傾奪;王、邢不軌,成就誅夷。十二年冬,林甫云亡,國(guó)忠作相,先酬宿憾,林甫被琢棺之刑;寧俟後圖,國(guó)忠播宣淫之恥。十三年秋,大雨晝夜六十日,陳希烈罷相,韋見(jiàn)素持衡。上因左右無(wú)人,謂高公曰:“自天寶十年之後,朕數(shù)有疑,果致天災(zāi),以殃萬(wàn)姓,雖韋、陳改轍,楊、李殊途,終未通朕懷。卿總無(wú)言,何以為意?”高公伏奏曰:“開(kāi)元二十年以前,宰臣授職,不敢失墜;邊將承恩,更相戮力。自陛下威權(quán)假於宰相,法令不行,災(zāi)眚備于歲時(shí),陰陽(yáng)失度,縱為軫慮,難以獲安,臣不敢言,良有以也?!鄙暇枚淮稹?br>十四年冬,安祿山作逆,起自范陽(yáng),私聚甲兵,假稱朝貢。囚李芝于真定,劫光翙于太原。長(zhǎng)驅(qū)兩河,將吞九鼎。蕞爾戎羯,乘我不虞。國(guó)家久致升平,不修兵甲,卒征烏合之眾,以御必死之軍。遂使張介然喪律于陳留,封常清棄甲於汜水。東京已陷,西土猶寧。有詔斬封、高于驛前,鎮(zhèn)哥舒于關(guān)上。交鋒縱鏑,向歷半年;斬將搴旗,不逾信宿。兵疲師老,眾潰親離。國(guó)忠促哥舒之軍,務(wù)令速進(jìn);火拔冀祿山之黨,更卻先投。烽火遍照于川原,羽書交馳于道路。西京于焉失守,萬(wàn)姓及此騷然。十五載六月十二日,有詔移仗未央宮。十三日有詔幸巴蜀。至延秋門外,上駐馬謂高公曰:“卿往日之言是。今日之事,朕之歷數(shù)尚亦有余,不須憂懼?!膘鑿闹榴R嵬山,百姓驚惶,六軍奮怒。國(guó)忠方進(jìn),咸即誅夷;虢國(guó)、太真,一時(shí)連坐。肅宗減隨駕兵馬,復(fù)至咸陽(yáng)。未振軍容,師徒小卻。長(zhǎng)驅(qū)卒乘,北至朔方。七日,萬(wàn)人勸進(jìn),讓不獲已,乃即皇帝位于靈武。八月,尊太上皇于成都,改元為至德元年,成都宣赦。上皇謂高公曰:“我兒嗣位,應(yīng)天順人,改元至德,孝平惟孝。卿之與朕,亦有何憂?”高公伏奏曰:“陛下躬親庶務(wù),子有黔黎四十余年,天下無(wú)事。一朝兩京失守,萬(wàn)姓流亡,西蜀、朔方,皆為警蹕之地;河南、漢北,盡為征戰(zhàn)之場(chǎng)。天下之臣,莫不增痛。陛下謂臣曰:‘卿之與朕,復(fù)何憂哉?’臣未敢奉詔。臣聞主憂臣辱,主辱臣死,死辱之義,職臣之由。臣不孝不忠,尚存余喘。親蒙曉諭,戰(zhàn)懼伏深?!?br>初,上過(guò)利州,西臨蜀郡,往來(lái)表疏,‘道路相望,知兩京有克復(fù)之期,兆人佇來(lái)蘇之慶。仍皇情未暢,臣下多虞。及出劍門到巴蜀,井邑氣候風(fēng)云,與中國(guó)而頗殊,對(duì)偏方而增恨,應(yīng)沾扈從,皆同此心。賴節(jié)度使崔圓以忠懇至誠(chéng),恐皇恩軫慮,凡所進(jìn)奉,不越時(shí)宜;應(yīng)修殿宇,不剿人力。上為之悅,左右皆稱萬(wàn)歲。上曰:“崔圓可謂大臣與?”即日拜相。西南之俗,無(wú)不欣然。後崔相欲赴行在,未測(cè)圣情,上覺(jué)其憂懼,謂高公曰:“朕觀崔圓氣宇沖邃,理識(shí)弘通,比諸宰臣,無(wú)出其右。若得對(duì)見(jiàn),必倍承恩?!贬峁缟涎?。且蜀中風(fēng)土,有異中原,秋熱冬溫,晝晴夜雨,事之常也。及駕出劍門到巴蜀,氣候都變,不異兩京。九月十九日,霜風(fēng)振厲,朝見(jiàn)之時(shí),皆有寒色,詔即令著袍。至二十一日,百官盡衣袍立朝,不依舊式。每奏事人來(lái)往兩京,動(dòng)靜無(wú)不盡知。二年正月,祿山為子慶緒所殺。慶緒偽立,兇謀逆計(jì),主以嚴(yán)莊;偽敕偽書,出于高尚。但置酒為樂(lè),余無(wú)所圖。上謂高公曰:“皇帝久在鳳翔,兵威大震,兇徒逆黨,即應(yīng)殄滅?!备吖嘣唬骸澳尜\背天地之恩,恣豺狼之性,更相魚肉,其可久乎?”九月,皇帝在鳳翔,元帥廣平王、中書令郭子儀驅(qū)百萬(wàn)之熊羆,吞二京之蚊蚋。不逾旬月,收復(fù)兩都。慶緒北走于鄴中,王師續(xù)圍于城下。至乾元元年,慶緒為逆賊史思明所殺。王師失利,再陷洛陽(yáng)。李光弼作鎮(zhèn)于河陽(yáng),郭英?次安于虢路。上元元年,為子朝義所殺。至寶應(yīng)元年,下收洛陽(yáng)。朝義奔走不知所在。上皇謂高公曰:“安、史二逆賊,父子相次伏誅, 豈非天地神明之所殛罰也?”高公曰:“皇帝圣化,變及無(wú)窮;陛下仁德,福流萬(wàn)葉。凡是兇丑, 自合誅夷,不勝慶快之至?!?br>初,至德二年十一月,詔迎太上皇于西蜀,十二月至鳳翔,被賊臣李輔國(guó)詔取隨駕甲仗。上皇曰:“臨至王城,何用此物?”悉令收付所司。欲至城,皇帝具儀仗出城迎候。二圣相見(jiàn),泣涕久之,傾城道路,一時(shí)忭舞。便于興慶宮安置。乾元元年冬,上皇幸溫泉宮,二十日卻歸。因此被賊臣李輔國(guó)陰謀不軌,欲令猜阻,更樹(shù)勛庸,移仗之端,莫不由此。輔國(guó)趨馳末品,小了纖人;一承攀附之恩,致位云霄之上。圣上屬殘孽未殄,蒼生不安,貪總軍戎,冀清海內(nèi),不暇揀擇左右,屏棄回邪,遂使輔國(guó)熒惑兩宮,至傷萬(wàn)姓,恣行威福,不懼典刑。上元元年七月,太上皇移仗西內(nèi)安置,高公竄謫巫州,皆輔國(guó)之計(jì)也。上皇在興慶宮先留廄馬三百疋,欲移仗前一日,輔國(guó)矯詔,索所留馬,惟留十疋。有司奏陳,上皇謂高公曰:“常用輔國(guó)之謀,我兒不得終孝道,明早向北內(nèi)?!奔皶裕帘眱?nèi),皇帝使人起拜云:“兩日來(lái)疹病,不復(fù)親起拜伏,伏愿且留吃飯?!憋埉?,又曰:“且歸南內(nèi)?!敝羴?lái)城,忽聞戛戛聲,上驚回顧,見(jiàn)輔國(guó)領(lǐng)鐵騎數(shù)百人便逼近御馬,輔國(guó)便持御馬。高公驚下?tīng)?zhēng)持,曰:“縱有他變,須存禮儀,何得驚御!”輔國(guó)叱曰:“老翁大不解事,且去!”即斬高公從者一人。高公即攏御馬,直至西內(nèi)安置。自辰及酉,然后老宮婢十?dāng)?shù)人將隨身衣物至,一時(shí)號(hào)泣,上皇止之,皆輔國(guó)矯詔之所為也,圣上寧得知之乎?上皇謂高公曰:“興慶是吾王地,吾頻讓與皇帝,皇帝仁孝不受。今雖為輔國(guó)所制,正愜我本懷。”進(jìn)御人令撤肉,便處分尚食,明日已后,不須進(jìn)肉食。每日上皇與高公親看掃除庭院、芟薙草木?;蛑v經(jīng)論議,轉(zhuǎn)變說(shuō)話,雖不近文律,終冀悅圣情。經(jīng)十余日,高公患瘧,敕于功臣閣下避瘧。日晚,聞門外有人問(wèn),稱是談庭瑤,云:“圣人喚阿翁?!眴?wèn):“曾見(jiàn)太上皇未?”曰:“見(jiàn)了?!备吖嗖桓肄o,即隨庭瑤至閣門外。日晚見(jiàn)內(nèi)養(yǎng)將一卷文書狀,云使看,略見(jiàn)少多,皆是罷職,卻被索將,附奏云:“臣合死已久,圣恩含忍容至今日,所看事?tīng)?,并不曾聞。伏愿得親辭圣顏,復(fù)受戮,死亦無(wú)恨?!泵魅沼兄疲毫κ繚撏纥h,曲附兇徒,既懷梟獍之心,合就鯨鯢之戮。以其久侍帷幄,頗效勤勞,且舍殊死,可除名,長(zhǎng)流巫州。 九月三十日至巫州,隨身手力,不越十人;所余衣糧,才至數(shù)月。殷憂待罪,首尾三年。經(jīng)一年,忽見(jiàn)本道觀察第五國(guó)珍,謫至夷州。與第五相飲,賦詩(shī)曰:“煙熏眼落膜,瘴染面朱虞。”謂同病曰:“宰相猶如此,余何以堪!”左右聞之,皆為揮涕。又于園中見(jiàn)薺萊,土人不解吃,便賦詩(shī)曰:“兩京秤斤買,五溪無(wú)人采。夷夏雖有殊,氣味應(yīng)不改?!笔故爸疄楦趺??;虻巧脚R水,以永終日。至元年建辰月,有制:流人一切放還。至建已月,二圣升遐,今上即位,改元為寶應(yīng)元年。六月,巫州二圣遺詔到,號(hào)天叩地,悲不自勝,制服持喪,禮過(guò)常度。每一號(hào)慟,數(shù)回氣絕,晝夜無(wú)時(shí),傷感行路,恨不得親奉陵寢而使永隔幽明。哀毀既深,哽咽成疾。七月,發(fā)巫山至朗州,八月病漸亟。謂左右曰:“吾年已七十九,可謂壽矣。官至開(kāi)府儀同,可謂貴矣。既貴且壽,死何恨焉。所恨者二圣升遐,攀號(hào)不逮;孤魂旅櫬,飄泊何依?”泣下沾襟,視之盡血。言畢,以寶應(yīng)元年八月十八日終于朗州開(kāi)元寺之西院。遠(yuǎn)近聞之,莫不傷嘆。九月,靈櫬發(fā)朗州,十一月至襄州。有詔令復(fù)舊官爵,追贈(zèng)廣州都督。喪事行李,一切官給,陪葬玄宗陵。 高公所生母麥?zhǔn)?,即隋將鐵杖曾孫。始與母別時(shí),年十歲。母撫其首泣曰:“與汝分別,再見(jiàn)無(wú)時(shí)。然汝胸上七黑子,他人云必貴。吾若不死,得重見(jiàn)。記取此言。汝常弄吾臂上雙金環(huán),吾亦留看,待見(jiàn)汝伺之,慎勿忘卻?!奔磁c訣別。向三十年後,知母在瀧州,雖使人迎候,終不敢望見(jiàn)。及到,子母并不相識(shí)。母問(wèn)曰:“與汝別時(shí)語(yǔ)記否?”“胸前有黑子?”母曰:“在否?”即解衣視之,母亦出金環(huán)示之。一時(shí)號(hào)泣,累日不止。上聞,登時(shí)召見(jiàn),封越國(guó)夫人,便于養(yǎng)父母家安置。十余年後卒,葬東京原。燕公志墓曰:“驗(yàn)七黑于子心,辨雙環(huán)于母臂?!奔创耸乱?。其妻,東平呂氏,故岐州刺史玄悟之女,躬行婦道,有逾常禮。 大理司直太原郭湜曰:“李輔國(guó)謬承恩寵,竊弄威權(quán),蒙蔽圣聰,恣行兇丑。所持刑憲,皆涉回邪,即有敬毛裴畢之流,起周代索丘之獄,既無(wú)所措,難以圖存。使天下之心, 自然搖矣。但經(jīng)推案,先沒(méi)家貲,不死則流,動(dòng)逾千計(jì)。黔中道此一色尤多,則三故相,裴冕、張縞、第五綺是也;一大夫,賀蘭進(jìn)明是也;六中丞,鄭叔清、暢灌、韋利見(jiàn)、皇甫銳、張萬(wàn)頃、毛若虛是也;七御史,李融、屈無(wú)易、孫昌胤、孫瑩、宋晦、嚴(yán)銳、畢曜是也;三員外,張渭、張之緒、李宣是也;一左丞,皇甫銑是也;一郡王,瑀是也;一開(kāi)府,力士是也。遺評(píng)補(bǔ)博卿監(jiān)司舍將軍列卿州牧縣宰已下,散在諸郡,不可盡紀(jì)。從至德至寶應(yīng)向二千人,及承恩放還,十二三矣。嗟乎!淫刑以逞,誰(shuí)得無(wú)罪?湜同病者,報(bào)以志之,況與高公俱嬰譴累。每接言論,敢不書紳。豈謂懷輔弼之元?jiǎng)?,?dāng)休明之圣代,卒為讒佞所惡,生死銜冤,悲夫!” 《高力士外傳》見(jiàn)于《顧氏文房小說(shuō)》、《唐開(kāi)元小說(shuō)六種》、《舊小說(shuō)》等書。亦是與正史相對(duì)而言的野史軼事之類。 《高力士外傳》沒(méi)有志怪、靈異的渲染,主要通過(guò)唐玄宗和高力士的對(duì)話,以及某些事件的敘述,表現(xiàn)高力士其人忠誠(chéng)、謹(jǐn)慎、孝順的特點(diǎn)。在唐代軼事小說(shuō)中是比較規(guī)矩的一篇。作者不平則鳴,根據(jù)李輔國(guó)專權(quán),高力士流謫巫州等情節(jié),發(fā)表議論:“淫刑以逞,誰(shuí)得無(wú)罪?湜同病者,報(bào)以志之。況與高公俱嬰譴累,每接言論,敢不書紳。豈謂懷輔弼之元?jiǎng)?,?dāng)休明之圣代,卒為讒佞所惡,生死銜冤,悲夫!”這便是作者的文心所反映出的認(rèn)識(shí)價(jià)值。 高力士,唐書有傳,為玄宗寵宦之一。在開(kāi)元、天寶時(shí)期的宦官當(dāng)中劣跡較少。據(jù)史書記載“謹(jǐn)慎無(wú)大過(guò)?!毙诔T唬骸傲κ慨?dāng)上,我寢則穩(wěn)”,可見(jiàn)其忠誠(chéng),可以堪任?!陡吡κ客鈧鳌返乃囆g(shù)特點(diǎn)在于真實(shí)地再現(xiàn)了他的特有性格,并且比正史的記述更為細(xì)致,更為生動(dòng)。作品善于從對(duì)話中刻畫人物,多次描寫玄宗以政事詢問(wèn)力士,通過(guò)力士回答的內(nèi)容和態(tài)度表現(xiàn)他的性格。如“自陛下威權(quán)假于宰相,法令不行,災(zāi)眚備于歲時(shí),陰陽(yáng)失度??v為軫慮,難以獲安。臣不敢言,良有以也?!奔缺憩F(xiàn)出他對(duì)國(guó)事難堪的憂慮,又表現(xiàn)出他的謹(jǐn)言慎行的特點(diǎn)。高力士的忠誠(chéng)謹(jǐn)慎還表現(xiàn)在不憑藉自己接近天顏的良機(jī),驕橫放肆,過(guò)多地參預(yù)朝政,而是有問(wèn)才答,答則直言,又不失分寸。如玄宗問(wèn)他:“軍國(guó)之謀,委以林甫,卿謂何如?”他立即對(duì)李林甫的變?cè)熘\等問(wèn)題提出了自己的看法。但玄宗認(rèn)為他的意見(jiàn)“未會(huì)朕心”。在這種情況下,高力士并不強(qiáng)詞奪理,而是“頓首曰:‘臣生于夷狄之國(guó),長(zhǎng)自升平之代,一承恩渥,三十余年。嘗愿粉骨碎身以裨玄化,竭誠(chéng)盡節(jié),上答皇慈。頃緣風(fēng)疾所侵,遂使言辭舛謬。今所塵黷,不稱天心,合當(dāng)萬(wàn)死,頓首,頓首?!敝袊?guó)宦官式的機(jī)巧躍然紙上。 關(guān)于高力士的孝順,唐書有載,但片言只語(yǔ),十分簡(jiǎn)略。 《高力士外傳》則演繹出一個(gè)極為生動(dòng)的故事。力士十歲告別生母麥?zhǔn)?,母親以“汝胸上七黑子”作為記號(hào),又以“汝常弄吾臂上雙金環(huán)”作為相見(jiàn)的憑據(jù)。三十年后,力士知母尚在,使人迎候?!澳缸右院谧?、金環(huán)相認(rèn),“一時(shí)號(hào)泣,累日不止”。其濃烈的情感色彩顯然勝過(guò)一般的記史之作。此外,《高力士外傳》的某些細(xì)節(jié)描寫也很傳神。如李輔國(guó)率鐵騎數(shù)百人逼近玄宗時(shí), “高公驚下?tīng)?zhēng)持曰:‘縱有他變,須存禮義,何得驚御?!边@是用白描的手法完成人物性格塑造的有力一筆。 《高力士外傳》作為小說(shuō)也有它的不足之處。首先表現(xiàn)在唐玄宗的形象著墨較多,有喧賓奪主之嫌。其次某些史實(shí)敘述不夠簡(jiǎn)練,全文議論的味道較濃,給人以冗長(zhǎng)、枯燥的感覺(jué)。平心而論,《高力士外傳》作為以歷史題材為內(nèi)容的小說(shuō),成就并不很高。但它遵循歷史人物的性格邏輯,用文學(xué)的方式描繪了歷史人物本質(zhì)的真實(shí),已經(jīng)具有了形象塑造的價(jià)值。這種正史野史互補(bǔ)的文化現(xiàn)象是值得注意的。 |
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