魚麗于罶，鲿鯊； 君子有酒，旨且多。
魚麗于罶， 魴鱧； 君子有酒， 多且旨。
魚麗于罶， ??鯉； 君子有酒， 旨且有。
物其多矣！ 維其嘉矣！
物其旨矣！ 維其偕矣！
物其有矣！ 維其時(shí)矣！
這是一首西周時(shí)期奴隸主貴族宴請賓客時(shí)，演奏并演唱的樂歌。西周興盛時(shí)期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和周王朝統(tǒng)治地位的鞏固，出現(xiàn)過比較繁榮的社會(huì)景象，奴隸主貴族的生活也因之日趨于腐朽。小雅中一些描寫奴隸主貴族宴飲享樂的詩，象《魚麗》、《湛露》、《賓之初筵》等詩篇，或是毫無批判地、或是多少含有批判的反映了他們豪奢、享樂的生活。而《魚麗》則屬于毫無批判、單純贊美的樂歌。全詩共六章，前三章是主歌，即歌唱的主體部分； 后三章是副歌，也就是頌歌部分。
主歌部分，每章開頭用“魚麗于罶，……”起興，借此引出要歌詠的奴隸主宴饗之詞。因此，詩歌一開始就生動(dòng)地描寫出，落入捕魚竹簍里的活魚，歷歷綠綠地跳躍著，而且魚類的品種繁多，有黃頰魚、鯊魚、鳊魚、黑魚、鯰魚、鯉魚等各種時(shí)鮮品種。然后借此引出聯(lián)想：“君子有酒，……”,具體形象地描繪出奴隸主貴族正在大饗賓客。宴席上有滿壇滿罐的清香四溢的醇酒； 有一桌一桌的美味豐盛的菜蔬佳肴。這種“樽罍溢九醞，水陸羅八珍” (白居易· 《輕肥》) 使賓客饞誕欲滴的盛宴，簡直是一幅貴族飲宴圖。
副歌部分，則是對貴族老爺們的這種豪華的盛宴的大肆贊頌。不僅贊美了席上酒菜之豐盛、之精美、之常有不缺，“物其多”、“物其旨”、“物其有”; 而且用帶有大肆吹噓的語氣，稱之為“維其嘉”、“維其偕”、“維其時(shí)”,也就是說那席上的酒菜，不但要多，而且要精美可口； 不但要精美可口，而且要齊備； 不但要齊備，而且要時(shí)鮮。這無異于對他們的豐盛講究的宴席給以近似瘋狂的贊美。
西周的奴隸主貴族們，就是在這樣的樂歌中狂飲大嚼。因而《魚麗》一詩，也正是當(dāng)時(shí)奴隸主貴族們豪華生活的具體而形象的反映。由于這些雅詩的作者，大都是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部人物，因此，作者對比是艷羨的、是夸耀的、是贊美的； 當(dāng)然，不可能有什么批判。但是《詩經(jīng)》的這種現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法，卻把當(dāng)時(shí)奴隸主貴族的寄生生活的丑態(tài)，維妙維肖地呈現(xiàn)于讀者面前，在客觀上起到一定的暴露作用。對我們了解西周社會(huì)奴隸主貴族們的生活情況，有一定的歷史價(jià)值。
復(fù)疊的修辭是《詩經(jīng)》藝術(shù)手法最突出的一個(gè)特征。一反一復(fù)，兩拍節(jié)奏，此唱彼和，這樣的旋律的作用可以增強(qiáng)語言的表達(dá)效果。本詩的作者就是把“有、多、旨”三個(gè)詞語，與“君子有酒”,旨且多”、“君子有酒，多且旨”、“君子有酒，旨且有，以及“物其多矣，維其嘉矣”、“物其旨矣，”維其偕矣”、“物其有矣，維其時(shí)矣”等。由于這樣反復(fù)歌唱，不但增強(qiáng)了詩歌語言的節(jié)奏感，適合于音樂伴奏，而且把作者無限艷羨、贊美之情，也淋漓盡致的表達(dá)出來了。同時(shí)，又不自覺地把奴隸主貴族們，對美酒、佳肴，要有、要多、要香的貪婪丑態(tài)，更活靈活現(xiàn)地勾畫出來，在客觀上收到了較為強(qiáng)烈的表達(dá)效果。