【注釋】

選自《孟子·告子上》。

欲：喜歡。

得兼：同時得到，都得到。

舍：舍棄，放棄。

義：指人的行為活動中的精神性的東西，符合一定的標(biāo)準(zhǔn)，主要表現(xiàn)為正義、道義、原則、法則等等，是儒家最高的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。

【賞析】

孟子善于用形象的比喻說明道理，在討論人生“義”的重大命題時，孟子使用了人們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常接觸到的事物打比方，具有鮮明的可感受性。他說：

“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”

意思是：魚，是我想要的；熊掌，也是我想要的。如果二者不能同時擁有，我寧放棄魚而要熊掌。生命是我想要的，道義也是我想要的，如果二者不能同時擁有，我寧選擇道義而舍棄生命。

孟子借魚和熊掌的對比取舍，來闡釋舍生取義這一重要的人生命題。孟子認為，人對于生死的選擇，就像對魚和熊掌的選擇一樣。熊掌比魚珍貴，所以選擇熊掌而放棄魚。在人的生命與“道義”之間，“義”是比生命更為寶貴的東西。當(dāng)需要在生與義之間做出選擇時，就寧可舍棄生命，也要維護“義”。因此，一個人格高尚、有正義感的人，決不貪生怕死而行不義之事，即使?fàn)奚?，其人格尊嚴也不容受到任何冒犯、損害和玷污。

千百年來，正是這種凜然正氣，鼓舞和感召著千千萬萬志士仁人高張“舍生取義”的旗幟，獻身自己的理想，成為中華民族精神財富的重要組成部分和民族道德修養(yǎng)中的精華。

文天祥在南宋滅亡之際，堅持抵抗元軍入侵，被捕后寫了《己卯十月一日至燕，越五日罹狴犴，有感而賦》這首詩，其中“熊魚自古無雙得，鵠雀如何可共謀”的詩句，就借用魚和熊掌的比喻，表達自己舍生取義的決心和志向。他被囚三年，毫不動搖，最后就義時，在衣帶中留下了這樣幾句話：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至，讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧。”由此可見，“舍生取義”的人生理念已經(jīng)深入民族精神的核心了。