韓淲

小春時(shí)候臘前梅，還知道、為誰(shuí)開(kāi)。應(yīng)繞百千回，夜色轉(zhuǎn)、參橫斗魁。十分孤靜，替伊愁絕，片月共徘徊。一陣暗香來(lái)，便覺(jué)得、詩(shī)情有涯。
宋人詠梅枝藝紛呈，都力求使筆下捕捉的意象生動(dòng)俊美，新人耳目。韓氏這首《太常引》值得稱(chēng)道之處就在于它能改變一般文人描寫(xiě)梅花的慣用手法，不去雕花琢葉，作窮形極相的刻畫(huà)，而是大膽地從虛處著想，遺貌寫(xiě)神，在疏線(xiàn)輕勾梅花情累的筆墨中隱然流露了對(duì)梅的珍惜和鐘愛(ài)。詞的發(fā)端交代了梅花降臨人間的時(shí)節(jié)，即歲暮年根、冬闌春還、天氣尚寒的臘月。可是它不畏冰天雪地的環(huán)境，為著知己，綻苞吐蕊，喜展笑顏。于是，詩(shī)人聯(lián)想到與梅相逢委實(shí)不易，而梅生命的孕育就更需要一個(gè)艱難、漫長(zhǎng)的過(guò)程。詞中“應(yīng)繞百千回，夜色轉(zhuǎn)、參橫斗魁”,指出了梅的問(wèn)世既須經(jīng)歷季節(jié)嬗變、歲月推移、斗轉(zhuǎn)參橫的時(shí)間演進(jìn)，又要經(jīng)受風(fēng)吹雨打、霜雪洗禮及寒暑的磨礪。應(yīng)該說(shuō)明，詩(shī)人愈是強(qiáng)調(diào)臘梅有情、花開(kāi)不易，就愈是在暗示讀者抒情主人公是何等地賞愛(ài)梅、渴望見(jiàn)到秀雅純潔的梅花呵。進(jìn)言之，只有這樣的人才會(huì)體貼梅、理解梅的情懷。
接續(xù)上片文意，換頭轉(zhuǎn)筆說(shuō)梅“十分孤靜，替伊愁絕，片月共徘徊?！眿蓾嵉拿坊ㄓL(fēng)斗寒，于百花之先傲然獨(dú)放、默默遺香。那嫻靜的舉止、孤高的性格、脫俗的雅懷，只有凈空朗月才配與之結(jié)為伙伴，月的清光、花的玉色才能兩相輝映。然而，在人間又有誰(shuí)能真正地認(rèn)識(shí)梅花的可貴品德、天然的美質(zhì)呢？這里，在略加點(diǎn)染梅花情態(tài)的話(huà)語(yǔ)之間深藏著一種憐惜之意。詩(shī)人月夜探梅，浮想聯(lián)翩，心底潛流著難言的滋味。忽然，“一陣暗香來(lái)，便覺(jué)得、詩(shī)情有涯”。詩(shī)情，詩(shī)人的感情，亦可理解為創(chuàng)作靈感。涯，邊際，意指“精騖八極，心游萬(wàn)仞”的運(yùn)思，一下子有了著落，達(dá)到了“因枝振葉，沿波討源”的程度。此處，以梅花的幽香勾動(dòng)，引發(fā)詩(shī)人心靈的飛升，原來(lái)縈繞在心頭的深情遠(yuǎn)思顯得明確了，可以乘一時(shí)的興會(huì)把它表達(dá)出來(lái)。
這首詞表意的方法多從虛處用筆，以致形成了深蘊(yùn)的特點(diǎn)，比較符合沈祥龍《論詞隨筆》里提出的主張：“含蓄無(wú)窮，詞之要訣。含蓄者意不淺露，語(yǔ)不窮盡，句中有余味，篇中有余意，其妙不外寄言而已”。不過(guò)，詠物之作欲想收到這樣的藝術(shù)效果并非容易。因?yàn)槠涿钐幉辉趯⑿误w狀貌、色澤味道描繪得如何的逼真似肖，而是看借物寓情的本領(lǐng)，正象描寫(xiě)人物，要求用簡(jiǎn)單的行為動(dòng)作揭示深層的精神風(fēng)貌那樣的棘手。人物畫(huà)大師顧愷之曾感嘆過(guò)，畫(huà)人“手揮五弦易，目送歸鴻難”?？芍@首《太常引》的表現(xiàn)技巧，在創(chuàng)作藝術(shù)上有著一定的探索意義。從詞作中我們能領(lǐng)悟到，詩(shī)人是在月輝中賞梅的，可是月下花的疏枝倩影、靜夜的安謐清寒的氣氛卻未涉一筆。詞篇點(diǎn)題之后，竟以朋侶的身份，曲說(shuō)久盼梅花的心情和種種感受，在高潔的寒梅身上寄托詩(shī)人的清高孤寂之感和鄙棄塵俗之念。這種詠梅的角度的確有獨(dú)到的地方。