中山先生逝世后無論幾周年，本用不著什么紀(jì)念的文章。只要這先前未曾有的中華民國存在，就是他的豐碑，就是他的紀(jì)念。

凡是自承為民國的國民，誰有不記得創(chuàng)造民國的戰(zhàn)士，而且是第一人的？但我們大多數(shù)的國民實(shí)在特別沉靜，真是喜怒哀樂不形于色，而況吐露他們的熱力和熱情。因此就更應(yīng)該紀(jì)念了；因此也更可見那時革命有怎樣的艱難，更足以加增這紀(jì)念的意義。

記得去年逝世后不很久，甚至于就有幾個論客說些風(fēng)涼話。是憎惡中華民國呢，是所謂“責(zé)備賢者”呢，是賣弄自己的聰明呢，我不得而知。但無論如何，中山先生的一生歷史具在，站出世間來就是革命，失敗了還是革命；中華民國成立之后，也沒有滿足過，沒有安逸過，仍然繼續(xù)著進(jìn)向近于完全的革命的工作。直到臨終之際，他說道： 革命尚未成功，同志仍須努力！

那時新聞上有一條瑣載，不下于他一生革命事業(yè)地感動過我，據(jù)說當(dāng)西醫(yī)已經(jīng)束手的時候，有人主張服中國藥了；但中山先生不贊成，以為中國的藥品固然也有有效的，診斷的知識卻缺如。不能診斷，如何用藥？毋須服。人當(dāng)瀕危之際，大抵是什么也肯嘗試的，而他對于自己的生命，也仍有這樣分明的理智和堅(jiān)定的意志。

他是一個全體，永遠(yuǎn)的革命者。無論所做的那一件，全都是革命。無論后人如何吹求他，冷落他，他終于全都是革命。

為什么呢？托洛斯基曾經(jīng)說明過什么是革命藝術(shù)。是：即使主題不談革命，而有從革命所發(fā)生的新事物藏在里面的意識一貫著者是；否則，即使以革命為主題，也不是革命藝術(shù)。中山先生逝世已經(jīng)一年了，“革命尚未成功”，僅在這樣的環(huán)境中作一個紀(jì)念。然而這紀(jì)念所顯示，也還是他終于永遠(yuǎn)帶領(lǐng)著新的革命者前行，一同努力于進(jìn)向近于完全的革命的工作。

三月十日晨。

凝煉的語言，高度的概括是這篇文章的另一特色。孫中山從事革命幾十年，推翻清王朝，創(chuàng)立民國，威鎮(zhèn)四海。他的豐功偉績是寫不勝寫的。但魯迅只用了幾十個字就作了高度概括：“但無論如何，中山先生的一生歷史具在，站出世間來就是革命，失敗了還是革命；中華民國成立后，也沒有滿足過，沒有安逸過，仍然繼續(xù)著進(jìn)向近于完全的革命工作。直到臨終之際，他說道：‘革命尚未成功，同志仍須努力’!”只短短的兩句話就寫出了這位享譽(yù)中外的偉大革命家的整個政治生涯，頌揚(yáng)了他生命不息、戰(zhàn)斗不止的頑強(qiáng)斗爭精神，如果沒有凝煉的語言，沒有高度的概括力，是難以做到的。文中對“說些風(fēng)涼話”的論客，魯迅不加批駁，沒有抨擊，對他們的用心，只寫了一句 “我不得而知”。這是絕妙的一筆。這是因?yàn)樗麄儗O中山先生的攻擊、誣蔑都是無稽之談，不值一駁，也不屑一駁，因?yàn)椤爸猩较壬囊簧鷼v史具在”，在這里，魯迅的文字洗煉，語意含蓄，表現(xiàn)出對論客們的無比蔑視。這種無言的輕蔑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過長篇的批駁。