【析】 魯迅的雜感，一般多為一事一議，而這篇《小雜感》卻廣泛涉及到社會(huì)上諸多事件和問(wèn)題，是作者在特定時(shí)期內(nèi)對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象所生感觸的總匯。21則格言警句式的文字，多側(cè)面、多角度地審視了1927年蔣介石叛變革命前后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是這一時(shí)期中國(guó)社會(huì)生活在作者內(nèi)心折射后的真實(shí)寫照。

《小雜感》既非以寫實(shí)手法反映現(xiàn)實(shí)生活的作品，也不同于議論說(shuō)理的一般雜感文。在《小雜感》里，現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)過(guò)作家思想折射和藝術(shù)觀照，被高度典型化，集中到某一個(gè)視點(diǎn)上，濃縮為詩(shī)樣的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。《小雜感》的“小”，就是指這種體制的精練、短小。魯迅雜文中的這種形式，通常被稱為格言、警句。作者用這種形式，表達(dá)他對(duì)社會(huì)人生的見(jiàn)解，在短短的話語(yǔ)中，凝聚著深刻的人生經(jīng)驗(yàn)和哲理思想，是作者面向紛繁的人生現(xiàn)象進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)概括和哲理思考的結(jié)晶。把這些格言警句放在當(dāng)時(shí)的背景下來(lái)考察和體味，大多是不難理解其思想底蘊(yùn)的，但由于格言警句的語(yǔ)言的高度凝練、含蓄，有些則要更多地了解作者相關(guān)的思想，作深入開(kāi)掘，才能登其思想堂奧。下面分類作一點(diǎn)簡(jiǎn)析。

第一類，因時(shí)事的刺激而釋憤抒情，多含抨擊、揭露的性質(zhì)。這一類在《小雜感》中占有突出的位置，數(shù)量最多，第5、6、7、11、13、14、15、19等則都屬這一類。它們比較集中在對(duì)于制造四一二反革命大屠殺的國(guó)民黨新軍閥的抨擊和揭露。例如第6則中“又是演講錄，又是演講錄。但可惜都沒(méi)有講明他何以和先前大兩樣了”，是對(duì)蔣介石、汪精衛(wèi)、吳稚暉、戴季陶之流假革命、反革命的真實(shí)嘴臉的尖銳揭露。四一·二前，這伙人在演講中宣稱擁護(hù)孫中山聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，暗中卻加緊進(jìn)行反革命策劃，制造了四·一二反革命大屠殺。四·一二后又到處演講，出版演講錄，鼓吹反蘇、反共、鎮(zhèn)壓工農(nóng)。魯迅迭用兩個(gè)“又是演講錄”，對(duì)他們大肆販賣反革命言論的無(wú)恥行徑表示了極大的厭惡和鄙棄。指出他們的演講“和先前大兩樣了”，則言簡(jiǎn)意賅，對(duì)他們嘴臉的揭露盡在無(wú)言中。

有的表面上是考察研究歷史材料，實(shí)則諷喻現(xiàn)實(shí)，特別是針對(duì)蔣政權(quán)的，也應(yīng)看做這一類，第2、20則均是。如第2則作者轉(zhuǎn)述約翰穆勒的話后進(jìn)一步指出：“而他竟不知道共和使人們變成沉默?！边@是魯迅積十余年經(jīng)驗(yàn)，對(duì)歷屆政府所標(biāo)榜的民主共和的透視。他以自己的發(fā)現(xiàn)，把辛亥革命后自北洋軍閥政府至蔣介石政權(quán)壓迫人民之酷烈甚于封建專制的性質(zhì)揭露無(wú)遺，也表達(dá)了對(duì)在革命人民血泊之上建立的蔣政權(quán)的無(wú)比憤怒。

第二類，表達(dá)對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象的獨(dú)特見(jiàn)解，第8、9、10、12則均是。這一類反映了作者思想中的階級(jí)論因素的增長(zhǎng)，對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象所作的解釋，大體與此有關(guān)。如“人類的悲歡并不相通”，“妻性是逼成的”，“曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，……” 等等。

第三類，有關(guān)創(chuàng)作體會(huì)的，有1、16兩則。這是屬于需要作深入開(kāi)掘，才能揭示其思想底蘊(yùn)的一類。例如第1則。魯迅以蜜蜂的刺等于其生命的形象，表示蜜蜂的刺的莊嚴(yán)、神圣； 以犬儒的刺用于茍延其生命的形象，表示犬儒的刺的無(wú)價(jià)值。魯迅通過(guò)這則格言，藝術(shù)地表達(dá)他對(duì)于創(chuàng)作中諷刺與冷嘲的見(jiàn)解。蜜蜂的刺一句，含蘊(yùn)的思想是：作家應(yīng)該視諷刺為生命，絕不濫用；諷刺作家要有為社會(huì)獻(xiàn)身的精神，才能用好諷刺。犬儒的刺一句，表現(xiàn)了魯迅對(duì)冷嘲的蔑視，并且暗含諷喻，即借犬儒的刺的無(wú)價(jià)值，抨擊當(dāng)時(shí)一些依附反動(dòng)統(tǒng)治的文人對(duì)革命者濫施冷嘲的惡劣傾向。

這則格言語(yǔ)言凝練，形象鮮明，意蘊(yùn)含蓄，情感蘊(yùn)藉，給讀者留下聯(lián)想的廣闊空間，而且形式整齊，音調(diào)和諧，有如一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，充分體現(xiàn)出深刻雋永的藝術(shù)美。