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詩文 魯迅《死火》全文、注釋和賞析
釋義

魯迅《死火》全文、注釋和賞析

我夢見自己在冰山間奔馳。

這是高大的冰山,上接冰天,天上凍云彌漫,片片如魚鱗模樣。山麓有冰樹林,枝葉都如松杉。一切冰冷,一切青白。

但我忽然墜在冰谷中。

上下四旁無不冰冷,青白。而一切青白冰上,卻有紅影無數(shù),糾結(jié)如珊瑚網(wǎng)。我俯看腳下,有火焰在。

這是死火。有炎炎的形,但毫不搖動(dòng),全體冰結(jié),像珊瑚枝;尖端還有凝固的黑煙,疑這才從火宅中出,所以枯焦。這樣,映在冰的四壁,而且互相反映,化為無量數(shù)影,使這冰谷,成紅珊瑚色。

哈哈!

當(dāng)我幼小的時(shí)候,本就愛看快艦激起的浪花,洪爐噴出的烈焰。不但愛看,還想看清??上麄兌枷⑾⒆兓?,永無定形。雖然凝視又凝視,總不留下怎樣一定的跡象。

死的火焰,現(xiàn)在先得到了你了!

我拾起死火,正要細(xì)看,那冷氣已使我的指頭焦灼;但是,我還熬著,將他塞入衣袋中間。冰谷四面,登時(shí)完全青白。我一面思索著走出冰谷的法子。

我的身上噴出一縷黑煙,上升如鐵線蛇。冰谷四面,又登時(shí)滿有紅焰流動(dòng),如大火聚,將我包圍。我低頭一看,死火已經(jīng)燃燒,燒穿了我的衣裳,流在冰地上了。

“唉,朋友! 你用了你的溫?zé)?,將我驚醒了。”他說。

我連忙和他招呼,問他名姓。

“我原先被人遺棄在冰谷中,”他答非所問地說,“遺棄我的早已滅亡,消盡了。我也被冰凍凍得要死。倘使你不給我溫?zé)幔刮抑匦袩?,我不久就須滅亡?!?p>

“你的醒來,使我歡喜。我正在想著走出冰谷的方法;我愿意攜帶你去,使你永不冰結(jié),永得燃燒?!?p>

“唉唉! 那么,我將燒完!”

“你的燒完,使我惋惜。我便將你留下,仍在這里罷?!?p>

“唉唉! 那么,我將凍滅了!”

“那么,怎么辦呢?”

“但你自己,又怎么辦呢?”他反而問。

“我說過了:我要出這冰谷……。”

“那我就不如燒完!”

他忽而躍起,如紅彗星,并我都出冰谷口外。有大石車突然馳來,我終于碾死在車輪底下,但我還來得及看見那車就墜入冰谷中。

“哈哈!你們是再也遇不著死火了!”我得意地笑著說,仿佛就愿意這樣似的。

一九二五年四月二十三日。

【析】 一篇《死火》,無論從哪個(gè)方面來認(rèn)識、分析和把握,它給人的啟示都是多方面的。能夠獲得這樣的藝術(shù)效應(yīng),其原因是多方面的。但深究其藝術(shù)上的根源,最主要的還是它的夢幻形式和象征主義的藝術(shù)特色。

《死火》中的“死火”,究竟象征著什么?人們對此眾說紛紜。應(yīng)該說,論者們的許多論點(diǎn)都是有一定道理的,但是,真正要?dú)w根究底尋求一個(gè)明確的答案,也許是徒勞無益的。從《死火》所采用的夢幻形式與象征主義藝術(shù)本身特征上來看,“死火”的象征本身就是朦朧的,不確定的,因而留給人們的啟示也就必然是多方面的。從《死火》的主導(dǎo)思想上來看,它是對身處逆境,處于情緒低谷的一種百折不撓的反抗,在表面的背后卻深藏著一種積極進(jìn)取的人生搏擊精神,一種硬漢子的性格特征,如同《影的告別》中的“影”那樣,寧愿在黑暗中沉淪,也不愿向黑暗屈服。這“死火”也同樣是寧愿在燃燒中化為灰燼,也不愿在冰谷中凍滅;寧愿在走出冰谷的征途中犧牲一切,也不愿留在冰谷中茍活偷生。然而,在作品中,這種主導(dǎo)思想不是直率的坦露,也不是形象性的展示,而是通過夢幻的形式和象征主義藝術(shù)的朦朧與不確定性來暗示及象征性的表現(xiàn)的。在這里,你可以說這種主導(dǎo)思想象征著魯迅的精神、是魯迅硬骨頭性格的暗示,然而,你也可以說這種主導(dǎo)思想在一定的程度上,又富有哲理地折射出魯迅心靈的歷程。其實(shí),就作品本身顯現(xiàn)的主導(dǎo)思想而言,也正是魯迅當(dāng)時(shí)主觀情愫的一種自然的流露和寫照。魯迅用夢幻的形式和象征主義的藝術(shù)手法,也就恰如其份地將他此時(shí)特定的情緒和心態(tài)以及一些“難于直說”的思想感情,展現(xiàn)出來了。

夢幻的形式和象征主義的藝術(shù)境地,使人們在“死火”的遭遇及其結(jié)局中,領(lǐng)悟到了一種內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì),這就是對于“死火”本身的理解,人們感覺到的其精神實(shí)質(zhì)則是一種無畏的犧牲精神,一種偉大的人格精神。作品中,“死火”和“我”為未來而不惜犧牲自己的崇高品格,是作為先驅(qū)者形象的魯迅精神象征或化身?!拔业纳砩蠂姵鲆豢|黑煙,上升如鐵線蛇。冰谷四面,又登時(shí)滿有紅焰流動(dòng),如大火聚,將我包圍。我低頭一看,死火已經(jīng)燃燒,燒穿了我的衣裳,流在冰地上了?!痹谶@里,“死火”的真正涵義不意味著“死”,而是“火”,是生命的火焰的燃燒,它是一種崇高的自我犧牲精神的象征,是一種偉大的人格精神的象征。尤其是在作品的結(jié)尾的細(xì)膩刻劃,“我”被突如其來的大石車碾死在車輪底下,但卻死而無怨,因?yàn)椤拔摇辈粌H完成了將復(fù)燃的死火帶出冰谷的神圣使命,同時(shí)也終于看到了那邪惡勢力的象征——“大石車”最終滅亡的結(jié)局。這里簡直是普羅米修斯偷“天火”于人間的一種壯舉和獻(xiàn)身精神?!拔摇北M管歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻,然而終于把自己的犧牲換來了“死火”的新生。在這個(gè)意義上,“我”的自我犧牲,“死火”被帶出冰谷,實(shí)際上是抒發(fā)了一種為了神圣理想而勇于赴湯蹈火的悲劇精神,一種英雄主義的精神。

與“我”及“死火”相輔相成的是“冰谷”。對“冰谷”,作品是這樣描寫的:“這是高大的冰山,上接冰天,天上凍云彌漫,片片如魚鱗模樣。山麓有冰樹林,枝葉都如松杉。一切冰冷,一切青白?!?p>

這的確是一個(gè)毫無任何熱力的世界。一切都是那樣的清冷,一切都是那樣的寂寞。沒有生機(jī),沒有朝氣,然而就是在這樣一個(gè)嚴(yán)酷的環(huán)境里,卻有“火焰”在,“一切青白冰上,卻有紅影無數(shù),糾結(jié)如珊瑚網(wǎng)。”“火焰”出現(xiàn)在這樣一個(gè)“一切都青白”的世界,自然是顯得格外的耀眼和突出。但是,這是一種對比。從這種對比當(dāng)中,人們也就不難發(fā)現(xiàn)“冰谷”作為一種黑暗勢力的象征,其意思就顯而易見了。從魯迅的態(tài)度上來看,他痛恨這作為黑暗勢力象征的“谷”。從作品中的“死火”和“我”的遭遇與舉止上來看,那種誓要“走出冰谷”的決絕態(tài)度,也很顯然是對作為黑暗勢力象征的“冰谷”的一種厭惡,一種抗?fàn)??!拔摇币獛А八阑稹弊叱霰?,以使“死火”永不冰結(jié),永得燃燒,象征著同黑暗、虛無、苦悶、寂寞的一種告別。“走出冰谷”,即使與“大石車”同歸于盡,也在所不惜,其巨大的象征意蘊(yùn),也就暗示人們:雖然彷徨還沒有終結(jié),雖然寂寞還纏繞在心,但“走出”即告別、決裂的決心已定。必須離開這冰冷的世界,寧可犧牲,也要前進(jìn)。沖決現(xiàn)實(shí)的黑暗羅網(wǎng),走出心靈的羈絆樊籬,這展現(xiàn)出魯迅作為一個(gè)無畏的戰(zhàn)士、徹底的革命者的執(zhí)著精神、不可動(dòng)搖的既定目標(biāo)以及為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而作出的崇高的獻(xiàn)身精神。

《死火》通篇采用夢幻的形式和象征主義的藝術(shù)表現(xiàn)方式,所蘊(yùn)聚的思想含義是豐富的。深入到作品所展示的內(nèi)部世界,我們所領(lǐng)會(huì)到的是魯迅為人們所揭示的在黑暗的苦斗中終會(huì)見光明的哲理,同時(shí),也是一種百折不撓的精神顯現(xiàn),表現(xiàn)出一個(gè)偉大的探尋者艱難選擇的心靈歷程。

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