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詩(shī)文 魯迅《空談》全文、注釋和賞析
釋義

魯迅《空談》全文、注釋和賞析

請(qǐng)?jiān)傅氖?,我一向就不以為然的,但并非因?yàn)榕掠腥率巳漳菢拥膽K殺。那樣的慘殺,我實(shí)在沒(méi)有夢(mèng)想到,雖然我向來(lái)常以“刀筆吏”的意思來(lái)窺測(cè)我們中國(guó)人。我只知道他們麻木,沒(méi)有良心,不足與言,而況是請(qǐng)?jiān)?,而況又是徒手,卻沒(méi)有料到有這么陰毒與兇殘。能逆料的,大概只有段祺瑞,賈德耀,章士釗和他們的同類罷。四十七個(gè)男女青年的生命,完全是被騙去的,簡(jiǎn)直是誘殺。

有些東西——我稱之為什么呢,我想不出——說(shuō):群眾領(lǐng)袖應(yīng)負(fù)道義上的責(zé)任。這些東西仿佛就承認(rèn)了對(duì)徒手群眾應(yīng)該開(kāi)槍,執(zhí)政府前原是“死地”,死者就如自投羅網(wǎng)一般。群眾領(lǐng)袖本沒(méi)有和段祺瑞等輩心心相印,也未曾互相鉤通,怎么能夠料到這陰險(xiǎn)的辣手。這樣的辣手,只要略有人氣者,是萬(wàn)萬(wàn)豫想不到的。

我以為倘要鍛煉群眾領(lǐng)袖的錯(cuò)處,只有兩點(diǎn):一是還以請(qǐng)?jiān)笧橛杏茫?二是將對(duì)手看得太好了。

但以上也仍然是事后的話。我想,當(dāng)這事實(shí)沒(méi)有發(fā)生以前,恐怕誰(shuí)也不會(huì)料到要演這般的慘劇,至多,也不過(guò)獲得照例的徒勞罷了。只有有學(xué)問(wèn)的聰明人能夠先料到,承認(rèn)凡請(qǐng)?jiān)妇褪撬退馈?p>

陳源教授的《閑話》說(shuō):“我們要是勸告女志士們,以后少加入群眾運(yùn)動(dòng),她們一定要說(shuō)我們輕視她們,所以我們也不敢來(lái)多嘴。可是對(duì)于未成年的男女孩童,我們不能不希望他們以后不再參加任何運(yùn)動(dòng)?!?《現(xiàn)代評(píng)論》六十八)為什么呢?因?yàn)閰⒓痈鞣N運(yùn)動(dòng),是甚至于像這次一樣,要“冒槍林彈雨的險(xiǎn),受踐踏死傷之苦”的。

這次用了四十七條性命,只購(gòu)得一種見(jiàn)識(shí):本國(guó)的執(zhí)政府前是“槍林彈雨”的地方,要去送死,應(yīng)該待到成年,出于自愿的才是。

我以為“女志士”和“未成年的男女孩童”,參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì),大概倒還不至于有很大的危險(xiǎn)的。至于“槍林彈雨”中的請(qǐng)?jiān)?,則雖是成年的男志士們,也應(yīng)該切切記住,從此罷休!

看現(xiàn)在竟如何。不過(guò)多了幾篇詩(shī)文,多了若干談助。幾個(gè)名人和什么當(dāng)局者在接洽葬地,由大請(qǐng)?jiān)父臑樾≌?qǐng)?jiān)噶恕B裨嶙匀皇亲钔桩?dāng)?shù)氖請(qǐng)?。然而很奇怪,仿佛這四十七個(gè)死者,是因?yàn)榕吕蟻?lái)死后無(wú)處埋葬,特來(lái)掙一點(diǎn)官地似。萬(wàn)生園多么近,而四烈士墳前還有三塊墓碑不鐫一字,更何況僻遠(yuǎn)如圓明園。

死者倘不埋在活人的心中,那就真真死掉了。

改革自然常不免于流血,但流血非即等于改革。血的應(yīng)用,正如金錢(qián)一般,吝嗇固然是不行的,浪費(fèi)也大大的失算。我對(duì)于這回的犧牲者,非常覺(jué)得哀傷。

但愿這樣的請(qǐng)?jiān)?,從此停止就好?p>

請(qǐng)?jiān)鸽m然是無(wú)論那一國(guó)度里常有的事,不至于死的事,但我們已經(jīng)知道中國(guó)是例外,除非你能將“槍林彈雨”消除。正規(guī)的戰(zhàn)法,也必須對(duì)手是英雄才適用。漢末總算還是人心很古的時(shí)候罷,恕我引一個(gè)小說(shuō)上的典故:許褚赤體上陣,也就很中了好幾箭。而金圣嘆還笑他道: “誰(shuí)叫你赤膊?”

至于現(xiàn)在似的發(fā)明了許多火器的時(shí)代,交兵就都用壕塹戰(zhàn)。這并非吝惜生命,乃是不肯虛擲生命,因?yàn)閼?zhàn)士的生命是寶貴的。在戰(zhàn)士不多的地方,這生命就愈寶貴。所謂寶貴者,并非“珍藏于家”,乃是要以小本錢(qián)換得極大的利息,至少,也必須賣買相當(dāng)。以血的洪流淹死一個(gè)敵人,以同胞的尸體填滿一個(gè)缺陷,已經(jīng)是陳腐的話了。從最新的戰(zhàn)術(shù)的眼光看起來(lái),這是多么大的損失。

這回死者的遺給后來(lái)的功德,是在撕去了許多東西的人相,露出那出于意料之外的陰毒的心,教給繼續(xù)戰(zhàn)斗者以別種方法的戰(zhàn)斗。

四月二日。

【析】“三一八”慘案后,魯迅在極度的悲憤中寫(xiě)了一系列文章,借以紀(jì)念犧牲者和揭露執(zhí)政府和幫閑文人的兇殘和陰毒。本文是繼《記念劉和珍君》后寫(xiě)的又一篇雜文,繼續(xù)揭露反動(dòng)軍閥及其幫閑文人的“陰毒與兇殘”,并認(rèn)真從“三一八”慘案中總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。指出“這回死者的遺給后來(lái)的功德,是在撕去了許多東西的人相,露出那出于意料之外的陰毒的心,教給繼續(xù)戰(zhàn)斗者以別種方法的戰(zhàn)斗”,即應(yīng)在今后的斗爭(zhēng)中采用“壕塹戰(zhàn)”。

雜文是魯迅最有效的戰(zhàn)斗武器之一,因而他的雜文都是為了更靈便地“制強(qiáng)敵的死命”投出的匕首、投槍。如瞿秋白在《魯迅雜感選集序言》中所言:“魯迅的雜感其實(shí)是一種 ‘社會(huì)論文’——戰(zhàn)斗的 ‘阜利通’(feuilleton)。誰(shuí)要是想一想這近二十年的情形,他就可以懂得這種文體發(fā)生的原因。急遽的劇烈的社會(huì)斗爭(zhēng),使作家不能夠從容的把他的思想和情感熔鑄到創(chuàng)作里去,表現(xiàn)在具體的形象和典型里;同時(shí),殘酷的強(qiáng)暴的壓力,又不容許作家的言論采取通常的形式。作家的幽默才能,就幫助他用藝術(shù)的形式來(lái)表現(xiàn)他的政治立場(chǎng),他的深刻的對(duì)于社會(huì)的觀察,他的熱烈的對(duì)于民眾斗爭(zhēng)的同情。不但這樣,這里反映著 ‘五四’以來(lái)中國(guó)的思想斗爭(zhēng)的歷史。雜感這種文體,將要因?yàn)轸斞付兂晌乃囆哉撐?阜利通—feuilletion)的代名詞。自然,這不能代替創(chuàng)作,然而它的特點(diǎn)是更直接的更迅速的反映社會(huì)上的日常事變。”

在這篇雜文中,充分地體現(xiàn)了魯迅雜文的特點(diǎn)。首先是迅捷性。即“更直接更迅速的反映社會(huì)上的日常事變”。慘案發(fā)生后,魯迅不僅憤怒地斥責(zé)劊子手和幫閑文人,指出這是一件“不但在禽獸中所未曾見(jiàn),便是在人類中也極少有的”陰狠殘虐的行為,對(duì)死難者表達(dá)了他深深的悲哀,而且及時(shí)從血的教訓(xùn)中為民眾總結(jié)出極寶貴的教訓(xùn)。教繼續(xù)戰(zhàn)斗的人們從此停止這樣的請(qǐng)?jiān)?,尤其在“戰(zhàn)士不多的地方,這生命就愈寶貴”,因而今后戰(zhàn)斗應(yīng)采用“壕塹戰(zhàn)”,“以小本錢(qián)換得極大的利息”。其次是一語(yǔ)中的的諷刺,似投槍,似匕首。如對(duì)陳西瀅等人關(guān)于慘案應(yīng)由 “群眾領(lǐng)袖負(fù)道義上的責(zé)任”,及他在《閑話》 中的 “勸告”等的批駁都辛辣尖刻,在烈火似的諷刺中,給道貌岸然的正人君子以毀滅性的打擊。正如魯迅所言: “在中國(guó),我的筆要算較為尖刻的,說(shuō)話時(shí)也不留情面。但我又知道,人們?cè)鯓拥赜昧斯碚x的美名,正人君子的微號(hào),溫良敦厚的假臉,流言公論的武器。吞吐曲折的文字,行私利己,使無(wú)刀無(wú)筆的弱者不得喘息。倘使我沒(méi)有這筆,也就是被欺悔到赴訴無(wú)門(mén)的一個(gè);我覺(jué)悟了,所以要常用,尤其是用于使麒麟皮下露出馬腳。” *

全文語(yǔ)言凝煉,流暢。不足兩千的文字,充滿激越悲憤的情愫。如作者為文章選定“空談”為題,折射出作者對(duì)執(zhí)政府卑劣手段的憤慨。又如作者關(guān)于群眾領(lǐng)袖“一是還以請(qǐng)?jiān)笧橛杏茫欢菍?duì)手看得太好了”的兩點(diǎn)“錯(cuò)處”的“披露”,凝重得如泰山壓頂,字字千鈞; 落墨時(shí)卻又簡(jiǎn)煉得如左史筆法,洗練曉暢。

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