有系昆之山者，有共工之臺，射者不敢北鄉(xiāng)。有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝。黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野。應(yīng)龍畜水，蚩尤請風伯雨師縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃。雨止，逐殺蚩尤。魃不得復(fù)上，所居不雨，叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃為田祖。魃時亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行?！毕瘸?，決通溝瀆。
本篇是黃帝在其女兒女魃邦助下戰(zhàn)勝蚩尤的傳說。
黃帝蚩尤之戰(zhàn)是我國古代神話傳說中規(guī)模最大、記錄最詳細的一次戰(zhàn)爭。當時黃帝已在阪泉之戰(zhàn)中擊敗了強敵——炎帝集團，獲得了統(tǒng)治地位。作為炎帝集團的成員之一的蚩尤并沒有屈服于勝利者。他率部下聯(lián)合了其他氏族集團，經(jīng)過一段準備，重新向黃帝進攻，以圖報仇雪恨。而黃帝也率領(lǐng)自己的人馬迎戰(zhàn)，兩軍在冀州附近展開了決戰(zhàn)。
由于我國古代神話在流傳過程中沒有得到系統(tǒng)的記錄，澌滅之余偶存鱗爪。傳世資料大都比較短小、零碎，本篇也不例外。但我們?nèi)匀豢梢詮闹泄芨Q這場大戰(zhàn)之一斑。
雙方的陣容是強大的。蚩尤不僅有許多英勇的部下，還發(fā)明了金屬兵器(據(jù)其他書上記載，他制作的兵器有五種：戈、矛、戟、酋矛、夷矛),帶來了風伯雨師助陣，呼風喚雨，一時挫敗了黃帝手下的應(yīng)龍。黃帝在受挫的情況下，不得不請來在天上做旱神的女兒魃來助戰(zhàn)，破除了風伯雨師們的魔力，終于擒殺了蚩尤，結(jié)束了這場曠日持久的大戰(zhàn)。從此，黃帝便徹底穩(wěn)定了自已的最高統(tǒng)治地位。但是，在這場戰(zhàn)爭中起關(guān)鍵作用的女魃卻因參戰(zhàn)耗盡神力，不能回歸天廷，黃帝只得把她安置在人間，結(jié)果成了一個不受歡迎的旱神被趕來趕去。
這是一場人神混雜，天上地下同時展開的戰(zhàn)爭。黃帝、蚩尤都是氏族集團首領(lǐng)，而應(yīng)龍、天女、風伯雨師則是神界里的人物。隨著人類分成對立的兩派，神祇們也奔向戰(zhàn)場，各顯神通，為自己支持的一方出力。由于神祇的參戰(zhàn)，整個戰(zhàn)場就蒙上了一層神秘色彩，同時也大大增加了戰(zhàn)爭的激烈程度。黃帝一方的應(yīng)龍把水蓄藏起來，以防蚩尤利用水進攻，而蚩尤則請風伯雨師喚來暴風驟雨，黃帝又請女魃從天上下來止住暴風雨，使戰(zhàn)爭蔓延到了天上。這樣，戰(zhàn)爭就彌漫于整個空間，在這里再也找下到任何一塊和平寧靜的地方，仿佛四下里都充滿了刀槍劍戟的撞擊聲，從而使戰(zhàn)爭氣氛得到了很大的強化。
作品對于這場戰(zhàn)爭基本采取客觀敘述，對戰(zhàn)爭雙方不美化，也不丑化，是比較可靠的原始神話傳說資料，與后代揚黃帝抑蚩尤的寫法有很大差別。在作品中，不難看出蚩尤的英勇不屈。也許，屈服于強者是識時務(wù)，但他卻“作兵”備戰(zhàn)，伺機復(fù)仇，決不在屈辱下生活，具有強烈的反抗精神。雖然他失敗了，身首異處，但這種精神并沒有湮沒。后來的一些民間傳說，說蚩尤墳頭上每年十月會發(fā)出一道紅色霧氣，百姓稱為“蚩尤旗”,這正代表著蚩尤那種英勇不屈的反抗精神。而作為戰(zhàn)爭的勝利者黃帝，雖然消滅了蚩尤，獲得了統(tǒng)治地位，但卻給人們留下一個巨大不幸——旱災(zāi)。為此，人們不得不利用巫術(shù)，念動咒語“神北行”去驅(qū)趕旱神女魃。黃帝獲得了統(tǒng)治權(quán)，帶來了和平，卻沒有為人民帶來真正的幸福。
人們?nèi)绻邳S帝與蚩尤之間進行善惡選擇是極其困難的，甚至是不可能的，因為那樣的話，人們就必須犧牲一些自己不愿犧性的東西。這正是悲劇所在。作品如實地展示了這種悲劇觀實。
作品的情節(jié)，從神仙境界里的女魃開始，中間插入黃帝蚩尤之戰(zhàn)，然后以流落人間的女魃結(jié)尾，故事十分完整。敘述一場戰(zhàn)爭，卻采取這樣的表現(xiàn)方法，是十分獨特的。