黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

【詩句】黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

【出處】唐·王之渙《涼州詞二首·其一》。

【意思】黃河九曲百環(huán)

遠遠地直達白云之間，

一座孤零零的城池

四周環(huán)抱著萬仞高山。

那羌笛呵，何必吹奏《折楊柳》曲。

凄凄婉婉，哀哀怨怨？

那春風呵，怎能度過沙漠的浩瀚，

來到這邊遠的玉門城關？

【全詩】

王之渙《涼州詞二首·其一》

.[唐].王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

【注釋】

①黃河遠上：一作“黃沙直上”。歷來頗多爭議。其實，此句乃形容黃河上游地勢極高，與李白《將進酒》“黃河之水天上來”同一意思，只是李白視線由遠及近，而此詩的視線由近及遠不同而已。

②孤城：指涼州(今甘肅武威)，一說指玉門關。萬仞山：形容山極高。仞(ren)：古代長度單位，周制為八尺，漢制為七尺，東漢末則為五尺六寸。③二句意謂羌笛又何必吹出哀怨的《折楊柳》曲調(diào)，春風是吹不到玉門關外的(楊柳是不生長的)。古人有臨別折柳相贈的習俗，唐時最盛。羌笛：笛子原是羌族樂器，故稱。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳》，即羌笛所奏。玉門關：故址在今甘肅敦煌西北小方盤城，漢武帝置。古代西域輸入玉石取道于此，故名。

【賞析】

? ?唐人薛用弱《集異記》載王之渙與高適、王昌齡“旗亭畫壁”的“異” 事，雖然不一定可靠，但卻反映出當時此詩即受到人們的喜愛。

?首句出人意表，先描繪出如此奇特的畫面：蜿蜒奔流波翻濤涌的黃河，如同一條飄飛的長長絲帶高掛白云間。這真可謂神思妙想，因而歷來受到人們的稱贊。但是，詩人的這種描繪，并非隨心所欲，而是根據(jù)了繪畫中特有的透視法。透視法的視覺印象是，凡視線以下的物體，距離愈遠，它在畫面上的位置愈高。黃河只是在地面流，無論如何不會與天相接，但是，當王之渙由下游縱目向上游觀望，隨著視線的延伸，卻覺得腳下的黃河愈遠愈高，以至于“遠” “上”到“白云間”。詩人的高明之處，就在于能抓住這種視象去創(chuàng)作，從而寫出了膾炙人口的名句。李白“黃河之水天上來”的名句，也采用的是同一觀察法。所不同的是，李白的視線運動是自上而下、由遠及近，攝取的是黃河“奔流到海不復回”的氣勢；而王之渙的視線運動則是自下而上、由近及遠，攝取的是黃河源遠流長的閑遠儀態(tài)。

? ?第二句仍接著寫景?！耙黄鲁恰笔墙?，“萬仞山”則是遠景。遠處崇山峻嶺的映襯，愈顯得邊城的孤危，整個意象悲壯而蒼涼。詩寫到這里，仍未出現(xiàn)人物。但是，既有這樣一座“孤城”，則會有戍邊的將士。詩人擷取這種悲壯蒼涼的意象，其目的，正在于為下兩句寫戍邊將士的心態(tài)作準備，進行環(huán)境烘托。

? ?三、四兩句，由聞笛入手寫將士們的心態(tài)。樂府《橫吹曲·折楊柳》歌辭云： “上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒?！边叺丨h(huán)境的荒涼，令將士們不堪；而羌笛奏出的《折楊柳》傷離曲調(diào)，更使將士們鄉(xiāng) 愁難禁。但是，如僅僅只是在那里一味地“怨” “楊柳”，則本詩就完全成了另外一種情調(diào)。這兩句詩的關鍵之處，就在于“何須”二字作轉(zhuǎn)：玉門關外這樣的苦寒邊地，春風不度，楊柳難青，無法折楊柳寄情，既然如此，羌笛有什么必要再吹奏《折楊柳》這樣傷離的曲調(diào)呢？兩句詩中，既寫出了戍邊將士的思鄉(xiāng)怨情，同時又抒發(fā)了他們豁達的胸懷；悲中不失其壯，慷慨悲涼，與中唐以后某些邊塞詩的衰颯頹唐情調(diào)顯然不同。正因為如此，這首詩成為典型的盛唐之音。

【點評】這是一首情調(diào)悲而不失其壯的邊塞詩。首句言，向上游望去，洶涌澎湃、波濤滾滾的大河，似一條白練遠遠地伸向云間。此靜態(tài)的描寫，突出了“黃河”源頭之高、源流之長。也展示了邊地廣大、空曠、壯闊的風光，真神來之筆也。次句說，涼州邊城，猶如一座壁壘，背靠萬仞高山，孤獨地聳立在邊塞上。此寫出了“孤城”地勢的險要，處境的孤危。此二句寫景，贊美邊塞的壯闊雄麗，邊關的險峻挺拔。第三句忽轉(zhuǎn)，寫所聞之聲。此句之“何須怨”，極妙，深含二意：一言邊地春遲，楊柳不青，折一枝楊柳寄情不能，何其難堪；一言孤城征夫，心懷此情，聽羌笛《折楊柳》曲，流露出強烈的哀怨愁苦之情。結(jié)句用典，如水到渠成。更說明了邊地之苦寒，含蓄而深刻地透露了思鄉(xiāng)之情思。此二句抒情，是多么含蓄深沉、耐人尋味?。?此詩悲壯蒼涼，無衰颯頹唐之氣，乃唐音之正聲，可謂邊塞詩中最膾炙人口的作品之一。

詩文	黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
釋義	黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。【詩句】黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。【出處】唐·王之渙《涼州詞二首·其一》。【意思】黃河九曲百環(huán) 遠遠地直達白云之間，一座孤零零的城池四周環(huán)抱著萬仞高山。那羌笛呵，何必吹奏《折楊柳》曲。凄凄婉婉，哀哀怨怨？那春風呵，怎能度過沙漠的浩瀚，來到這邊遠的玉門城關？【全詩】王之渙《涼州詞二首·其一》 .[唐].王之渙黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。【注釋】 ①黃河遠上：一作“黃沙直上”。歷來頗多爭議。其實，此句乃形容黃河上游地勢極高，與李白《將進酒》“黃河之水天上來”同一意思，只是李白視線由遠及近，而此詩的視線由近及遠不同而已。 ②孤城：指涼州(今甘肅武威)，一說指玉門關。萬仞山：形容山極高。仞(ren)：古代長度單位，周制為八尺，漢制為七尺，東漢末則為五尺六寸。③二句意謂羌笛又何必吹出哀怨的《折楊柳》曲調(diào)，春風是吹不到玉門關外的(楊柳是不生長的)。古人有臨別折柳相贈的習俗，唐時最盛。羌笛：笛子原是羌族樂器，故稱。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳》，即羌笛所奏。玉門關：故址在今甘肅敦煌西北小方盤城，漢武帝置。古代西域輸入玉石取道于此，故名。【賞析】 ? ?唐人薛用弱《集異記》載王之渙與高適、王昌齡“旗亭畫壁”的“異” 事，雖然不一定可靠，但卻反映出當時此詩即受到人們的喜愛。 ?首句出人意表，先描繪出如此奇特的畫面：蜿蜒奔流波翻濤涌的黃河，如同一條飄飛的長長絲帶高掛白云間。這真可謂神思妙想，因而歷來受到人們的稱贊。但是，詩人的這種描繪，并非隨心所欲，而是根據(jù)了繪畫中特有的透視法。透視法的視覺印象是，凡視線以下的物體，距離愈遠，它在畫面上的位置愈高。黃河只是在地面流，無論如何不會與天相接，但是，當王之渙由下游縱目向上游觀望，隨著視線的延伸，卻覺得腳下的黃河愈遠愈高，以至于“遠” “上”到“白云間”。詩人的高明之處，就在于能抓住這種視象去創(chuàng)作，從而寫出了膾炙人口的名句。李白“黃河之水天上來”的名句，也采用的是同一觀察法。所不同的是，李白的視線運動是自上而下、由遠及近，攝取的是黃河“奔流到海不復回”的氣勢；而王之渙的視線運動則是自下而上、由近及遠，攝取的是黃河源遠流長的閑遠儀態(tài)。 ? ?第二句仍接著寫景?！耙黄鲁恰笔墙?，“萬仞山”則是遠景。遠處崇山峻嶺的映襯，愈顯得邊城的孤危，整個意象悲壯而蒼涼。詩寫到這里，仍未出現(xiàn)人物。但是，既有這樣一座“孤城”，則會有戍邊的將士。詩人擷取這種悲壯蒼涼的意象，其目的，正在于為下兩句寫戍邊將士的心態(tài)作準備，進行環(huán)境烘托。 ? ?三、四兩句，由聞笛入手寫將士們的心態(tài)。樂府《橫吹曲·折楊柳》歌辭云： “上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒?！边叺丨h(huán)境的荒涼，令將士們不堪；而羌笛奏出的《折楊柳》傷離曲調(diào)，更使將士們鄉(xiāng) 愁難禁。但是，如僅僅只是在那里一味地“怨” “楊柳”，則本詩就完全成了另外一種情調(diào)。這兩句詩的關鍵之處，就在于“何須”二字作轉(zhuǎn)：玉門關外這樣的苦寒邊地，春風不度，楊柳難青，無法折楊柳寄情，既然如此，羌笛有什么必要再吹奏《折楊柳》這樣傷離的曲調(diào)呢？兩句詩中，既寫出了戍邊將士的思鄉(xiāng)怨情，同時又抒發(fā)了他們豁達的胸懷；悲中不失其壯，慷慨悲涼，與中唐以后某些邊塞詩的衰颯頹唐情調(diào)顯然不同。正因為如此，這首詩成為典型的盛唐之音。【點評】這是一首情調(diào)悲而不失其壯的邊塞詩。首句言，向上游望去，洶涌澎湃、波濤滾滾的大河，似一條白練遠遠地伸向云間。此靜態(tài)的描寫，突出了“黃河”源頭之高、源流之長。也展示了邊地廣大、空曠、壯闊的風光，真神來之筆也。次句說，涼州邊城，猶如一座壁壘，背靠萬仞高山，孤獨地聳立在邊塞上。此寫出了“孤城”地勢的險要，處境的孤危。此二句寫景，贊美邊塞的壯闊雄麗，邊關的險峻挺拔。第三句忽轉(zhuǎn)，寫所聞之聲。此句之“何須怨”，極妙，深含二意：一言邊地春遲，楊柳不青，折一枝楊柳寄情不能，何其難堪；一言孤城征夫，心懷此情，聽羌笛《折楊柳》曲，流露出強烈的哀怨愁苦之情。結(jié)句用典，如水到渠成。更說明了邊地之苦寒，含蓄而深刻地透露了思鄉(xiāng)之情思。此二句抒情，是多么含蓄深沉、耐人尋味?。?此詩悲壯蒼涼，無衰颯頹唐之氣，乃唐音之正聲，可謂邊塞詩中最膾炙人口的作品之一。 ?
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