[南朝·宋]鮑照

瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復坐愁。酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。
這首詩歌，為鮑照《擬行路難》十八首中第四首。全詩共八句，五、七言三次交錯運用，每次交錯，都使詩人內心郁結的憤憤不平之感嘆推向一個高潮。
開始兩句，運用比興手法，突兀寫起，借“瀉水置平地，各自東西南北流，”這一自然現象的特寫鏡頭，掀起全詩的頭一個波瀾。我們好象從中看到憤世疾俗的詩人，猛然端起一大盆水，傾瀉在平地之上，他看著東西南北四處漂散的流水，頓時悟出一個人生的哲理。三、四兩句，又把這一人生哲理演繹到一個具體的境界，即人生如四散的流水，各有自己的命運歸宿，而詩人自己又處在什么樣的命運歸宿之中呢？“安能行嘆復坐愁”,就是當時門閥制度森嚴的社會對詩人命運歸宿的安排。這種“行嘆”不能， “坐愁”又不甘心的冷酷境遇的描寫，是詩人渲泄錯綜復雜的痛苦心情的第二個高潮。五、六兩句，看似“酌酒自寬”,實則“酌酒”不能“自寬”;看似“舉杯斷絕歌路難”,實則“舉杯”不能“斷絕”人生路難之悲歌。這種失意人故作“曠達語”,實則不過是極度牢騷的發(fā)泄而已。從而使詩歌掀起了“舉杯消愁愁更愁，抽刀斷水水更流”的又一激浪。最后兩句，在前面三個波瀾的洶涌澎湃之后，文勢一轉再轉， “心非木石豈無感”。又從正面說起，與五、六句之反語，相互映襯，看來詩人還要發(fā)泄一通耿耿于懷的不平之氣，但是，文勢再轉，以“吞聲躑躅不敢言”之反語收束全篇。其中弦外之音，言外之意，力重千鈞，給壓抑人才的門閥制度以沉重的打擊。
王夫之《古詩評選》評論這首詩說：“先破除，后伸理，一俯一仰，神情無限”。胡國瑞《魏晉南北朝文學史》也說，這首詩“所懷藏的被壓抑之情多么深重，而其表現又這樣曲折婉轉，這種曲折婉轉的表現過程，正表明了他的中情之反復激蕩而無可奈何的狀態(tài)”。