又寂寞又悲傷！——沒(méi)人可傾心相談
　　在這精神上痛苦的時(shí)刻……
希望……老是徒然地希望又有何用？
　　而時(shí)光在流逝——都是最美好的時(shí)光！

愛(ài)——但愛(ài)誰(shuí)個(gè)？——短暫的愛(ài)不值當(dāng)，
　　而永久的愛(ài)又不可能……
自我反省嗎？——那兒往事沒(méi)留下一點(diǎn)痕跡。
　　歡樂(lè)，苦難，一切都如此地平平淡淡。

激情算什么？要知道它們甜蜜的沖動(dòng)
　　遲早會(huì)在理性的言詞下消形匿跡。
而人生，只要冷靜地環(huán)顧一下四周，——
　　是一出多么空虛而又愚蠢的滑稽劇！

萊蒙托夫是一位極富才華的詩(shī)人，不幸生不逢時(shí)，在19世紀(jì)黑暗的沙皇專(zhuān)制制度統(tǒng)治之下，12月黨人起義失敗以后，在充滿(mǎn)白色恐怖的30、40年代，因不滿(mǎn)于現(xiàn)實(shí)，他18歲時(shí)曾被“勸告退學(xué)”,被迫中斷了大學(xué)的學(xué)業(yè)；后來(lái)又屢遭迫害，兩次被流放，直到盛年之時(shí)，死于他人之手，短暫的一生，歷盡坎坷，他把滿(mǎn)腔悲憤全部?jī)A注于創(chuàng)作之中。一面抗議專(zhuān)制暴政，揭露、鞭撻上流社會(huì)的罪惡；一面嘔歌自由，深切關(guān)注祖國(guó)和人民的命運(yùn)；一面哀嘆自己悲苦的命運(yùn)，發(fā)出孤獨(dú)、憂(yōu)傷而又憤怒的吶喊。因此，不論是他的生活，還是創(chuàng)作的調(diào)色板中，強(qiáng)烈的反抗精神和憂(yōu)傷凄苦的情調(diào)總是融為一體。正如別林斯基所指出的，普希金的詩(shī)篇“充滿(mǎn)了對(duì)光明的期望、勝利的預(yù)感”,而在萊蒙托夫的詩(shī)作中，“已不再有期待，它們以其憂(yōu)郁凄涼，對(duì)人生的絕望情緒寒徹了讀者的心靈”?！队旨拍直瘋房梢哉f(shuō)就是這種心態(tài)的藝術(shù)寫(xiě)照。
這首詩(shī)只有短短的三節(jié)，詩(shī)人將孤獨(dú)與希望、愛(ài)情與淡泊、激情與人生相互對(duì)照，深刻揭示了人在生存基礎(chǔ)之上的憂(yōu)思三部曲。 “又寂寞又悲傷！——沒(méi)人可傾心相談”,這是十分孤獨(dú)的時(shí)刻，每個(gè)人一生中都有可能不止一次地遇到，而人們的確常常是用希望去醫(yī)治孤獨(dú)的創(chuàng)傷的；情感生活是人生不可或缺的，奮而追求“永久的愛(ài)”無(wú)可非議，但不是人人都能如愿以?xún)?，并且人生并不一定因?yàn)槿鄙賽?ài)情這一個(gè)方面而注定“平平淡淡”;生命的激情也該是與生俱有的，但是它需要啟動(dòng)，不可能是“常備不懈”的，并且有時(shí)恰恰是由理性來(lái)充當(dāng)導(dǎo)火索的，這些都是我們今天可以普遍認(rèn)同的生活哲理。然而，在萊蒙托夫筆下，希望被流逝的時(shí)光淹沒(méi)了；情感生活平平淡淡，連可以自責(zé)的地方都沒(méi)有；在精神領(lǐng)域中，理性與感情相悖，人生淪為“空虛而又愚蠢的滑稽劇”。是詩(shī)人性格乖僻與正常的人生背道而馳嗎？不！這恰恰是當(dāng)時(shí)沙皇俄國(guó)黑暗統(tǒng)治之下，一代進(jìn)步知識(shí)青年痛苦生活的回聲。它不僅發(fā)自萊蒙托夫的內(nèi)心，而且來(lái)自?shī)W涅金(普希金：《葉甫蓋尼·奧涅金》)、來(lái)自皮卻林(萊蒙托夫：《當(dāng)代英雄》)、來(lái)自別里托夫(赫爾岑：《誰(shuí)之罪》)、來(lái)自羅亭(屠格涅夫：《羅亭》)……來(lái)自所有封建農(nóng)奴制度孕育的一代苦難的“多余人”?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)， 《又寂寞又悲傷》抒發(fā)了19世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)史上“多余人”詩(shī)化的心曲，是那個(gè)黑暗時(shí)代、腐朽的社會(huì)生活的產(chǎn)物，它反映了不甘沉淪者落泊人生的深刻社會(huì)心理。
詩(shī)歌篇幅不長(zhǎng)，語(yǔ)言精煉、雋永；格式工整，反復(fù)使用對(duì)仗、對(duì)比的手法；感嘆與反問(wèn)交相互映，充滿(mǎn)內(nèi)在的激情。真是字字句句飽蘸血淚，哀怨動(dòng)人之音不絕于耳；然而于這哀怨之中，弦外不乏反抗之音、憤怒之情也。以小見(jiàn)大，這不正典型地體現(xiàn)了萊蒙托夫的詩(shī)風(fēng)嗎？