俟我于著乎而，等我就在屏風(fēng)前喲，

充耳以素乎而，帽垂絲帶在耳邊喲，

尚之以瓊?cè)A乎而。加上美玉多明艷喲。

俟我于庭乎而，等我就在庭院里喲，

充耳以青乎而，帽垂絲帶在耳際喲，

尚之以瓊瑩乎而。加上美玉多華麗喲。

俟我于堂乎而，等我就在廳堂上喲，

充耳以黃乎而，帽垂絲帶在耳旁喲，

尚之以瓊英乎而。加上美玉多漂亮喲。

本篇《毛詩(shī)序》、鄭玄箋皆以為是刺詩(shī)，孔穎達(dá)疏申述云：“作《著》詩(shī)者，刺時(shí)也。所以刺之者，時(shí)不親迎，故陳親迎之禮以刺之也?！币﹄H恒不以為然，他說(shuō)：“此本言親迎，必欲反之為刺，何居？……此女子于歸見(jiàn)婿親迎之詩(shī)，今不可知其為何人，觀充耳以瓊玉，則亦貴人矣。”(《詩(shī)經(jīng)通論》)姚說(shuō)可取。揣摩詩(shī)意，此當(dāng)是女子回想出嫁時(shí)夫婿迎親情景的。據(jù)《儀禮·士昏禮》，新郎到女家迎親，新娘上車后，新郎得親自駕車，輪轉(zhuǎn)三周，再交給車手駕御，而自己則另乘車先行至自家門口等候，然后按照規(guī)定以次將新娘引進(jìn)洞房。本詩(shī)把這一古老的結(jié)婚儀式寫得饒有情趣。

全詩(shī)三章九句，皆從新娘眼中所見(jiàn)來(lái)寫，戴君恩《讀詩(shī)臆評(píng)》謂其“句法奇怪”，吳闿生《詩(shī)義會(huì)通》引舊評(píng)稱其“句法奇峭”。奇峭在哪里？就在于九句詩(shī)中全不用主語(yǔ)，而且突如其來(lái)。這一獨(dú)特的句法，恰切而傳神地表現(xiàn)了新娘此時(shí)的心理活動(dòng)。當(dāng)她緊隨著迎親車輛踏進(jìn)婆家大門的那一刻，其熱鬧的場(chǎng)面是可想而知的，在場(chǎng)的左鄰右舍、親朋好友，誰(shuí)不想一睹新娘的風(fēng)采，然而新娘對(duì)著這稠密涌動(dòng)的人叢，似乎漠不關(guān)心，視而不見(jiàn)，映進(jìn)她眼簾的唯有恭候在屏風(fēng)前的夫婿——俟我于著，少女的靦腆，使她羞于說(shuō)出“他”字，但從“俟我”二字卻能品味出她對(duì)他的綿綿情意和感受到的幸福。下兩句更妙在見(jiàn)物不見(jiàn)人。從新娘的心理揣測(cè)，她的注意力本來(lái)全集中在新郎身上，多么想把新郎端詳一番，然而在這眾目睽睽之下，她怎敢抬頭仔細(xì)瞧呢？實(shí)際上，她只是低頭用眼角瞟了一下，全沒(méi)看清他的臉龐，所見(jiàn)到的只是他帽檐垂下的彩色的“充耳”和發(fā)光的玉瑱。這兩句極普通的敘述語(yǔ)，放在這一特定的人物身上，在這特殊的時(shí)刻和環(huán)境中，便覺(jué)得妙趣橫生、余味無(wú)窮了，給人以豐富聯(lián)想和審美的愉悅。

這首詩(shī)風(fēng)格與《還》相近，也是三章全用賦體，句句用韻，六言、七言交錯(cuò)，但每句用“乎而”雙語(yǔ)氣詞收句，又與《還》每句用常見(jiàn)的“兮”字收句不同，使全詩(shī)音節(jié)輕緩，讀來(lái)有余音裊裊的感覺(jué)。在章法上它與《詩(shī)經(jīng)》中的典型篇章是那么不一樣，而又別具韻味，無(wú)怪乎清代學(xué)者牛運(yùn)震要稱它是“別調(diào)雋體”(《詩(shī)志》)。