瞿佑

仙臺(tái)風(fēng)露凈秋輝，不數(shù)端陽(yáng)蜀錦機(jī)。
正色妝成菩薩面，濃香熏透女真衣。
菊投老圃開何晚， 桂入蟾宮見亦稀。
獨(dú)捧檀心能慰藉，金杯傾倒醉相依。

黃葵，又稱黃蜀葵。又稱秋葵?！跋膳_(tái)風(fēng)露凈秋輝，不數(shù)端陽(yáng)蜀錦機(jī)?！币宦?lián)寫黃葵開放時(shí)節(jié)是在秋風(fēng)吹動(dòng)、天高氣爽之時(shí)。仙臺(tái)系神仙所居之處，不數(shù)端陽(yáng)，即不屬端陽(yáng)(陰歷五月)時(shí)節(jié)。蜀錦機(jī)，指蜀地產(chǎn)錦五彩繽紛，艷麗異常。蜀葵花據(jù)傳最早栽培于四川，故名蜀葵，高達(dá)1—2米，莖直立，葉直生，花單生于葉腋，或頂生成總狀總序?；ù笮?，直徑4—8厘米，花色有白、紅、黃、紫等種。瞿佑所詠系黃葵，所以說不象蜀錦那樣五彩斑斕了，詩(shī)以蜀錦比黃葵，實(shí)際就暗寓黃葵實(shí)也與蜀地有關(guān)了。蜀葵開花在秋季，已過了端陽(yáng)。春夏花多，競(jìng)相開放，美不勝收。但到秋光映照、霜露凈野時(shí)，眾芳大都銷聲匿跡了，而此時(shí)，黃葵正開。第二聯(lián)就寫黃葵花的外形及其香氣：“正色妝成菩薩面，濃香熏透女真衣?！闭袋S色，古代以黃色為正色。花冠形大，色黃，有如金身金面菩薩，女真即女仙，真人即仙人，黃葵花濃烈的香氣薰透了女仙的衣裳。這是對(duì)黃葵的正面贊揚(yáng)，贊揚(yáng)黃葵花形大色正香濃。接著第三聯(lián)就以菊與桂作比較來襯托黃葵花的可貴?！熬胀独掀蚤_何晚，桂入蟾宮見亦稀?！本?、桂都是秋季之花，傲霜斗寒、亭亭玉立，贏得人們贊賞自不待言，同黃葵相比，名氣大得多。但瞿詩(shī)卻以為黃葵開得要比菊花早些，這是它的長(zhǎng)處。相形之下，菊花開得就太晚些了。那兒桂花開得并不晚，但在詩(shī)人筆下“桂入蟾宮見亦稀?！斌笇m即月宮。黃葵花色不在黃菊之下而早于黃菊，香不在桂花之下而多于桂。最后一聯(lián)：“獨(dú)捧檀心能慰藉，金杯傾倒醉相依，”寫黃葵好似有知，獨(dú)捧芳心慰藉他人，金杯相勸，醉倒花叢仍相依偎。黃葵又稱側(cè)金盞，以其形似金盞而側(cè)。
瞿佑(1341—1427)字宗吉，明代詩(shī)人。自號(hào)存齋，錢塘(今屬浙江)人。少即有詩(shī)名，著作甚豐，有《存齋詩(shī)集》等。詠蜀葵詩(shī)在瞿佑之前大有人在。大都稱頌蜀葵之傾陽(yáng)這一特點(diǎn)，如唐戴敘倫《嘆葵花》中說：“花開能向陽(yáng)，花落香蒼苔。自不同凡卉，香時(shí)幾日回?！彼蝿憽饵S葵》詩(shī)寫道：“白露清風(fēng)催八月，紫蘭紅藥共凄涼。黃花冷淡無人看，獨(dú)自傾心向太陽(yáng)?！备裾{(diào)比較低沉，情緒也不高，倒還是瞿佑筆下黃葵，敢與菊、桂相爭(zhēng)，多些豪邁之氣。另外，唐韋莊《使院黃葵花》詩(shī)寫道：“薄妝新著淡黃衣，對(duì)捧金爐侍醮遲。向月似矜傾國(guó)貌，倚風(fēng)如唱步虛詞。乍開檀炷疑聞?wù)Z。試與云和必解吹。為報(bào)同人來看好，不禁秋露即離披?！狈Q頌黃蜀葵花有如美女傾國(guó)，喚取同人及時(shí)觀賞以免秋露離披錯(cuò)過良機(jī)。薛能的《黃蜀葵》也是將美人作比，說是“記得玉人初病起，道家妝束厭禳時(shí)?！睆堨飫t說：“無奈美人閑把嗅，直疑檀口映中心”也同美人有關(guān)，瞿佑這首《黃葵》詩(shī)也提到女仙衣香，并非直接以此花比作美女，但從張祜詩(shī)看，瞿詩(shī)結(jié)束句“獨(dú)捧檀心能慰藉，金杯傾倒醉相依?！蔽磭L不可理解為黃葵花此時(shí)猶如佳人捧酒勸飲、醉依相傾之意。