詩經(jīng)·王風(fēng)

彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？悠悠蒼天，此何人哉！
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？悠悠蒼天，此何人哉！
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？悠悠蒼天，此何人哉！

這是一首感傷詩。列在王風(fēng)第一。王，指東周洛邑王城周圍方六百里之地。據(jù)朱熹說，東周王室已卑，雖有王號，實與諸侯無異，故其詩不稱雅而稱王風(fēng)?！睹姟沸蛘f“周大夫行役至于宗周，過故宗廟宮室，盡為禾黍，憫周室之顛復(fù)，彷徨不忍去，而作是詩也?！睋?jù)載，箕子(紂王叔輩，以諫被囚，武王釋之)朝周，過故殷墟，感宮室毀壞，竟生禾黍，也曾感傷作歌：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡童兮，不與我好兮?！?見《史記·宋微子世家》)起興和怨意與此詩相類。晉向秀《思舊賦》已合二詩而言之：“嘆黍離之愍周兮，悲麥秀于殷墟?！焙笫懒?xí)以首“黍離(或麥秀)之悲”為表達(dá)故國哀思的成語。雖然它可能本是一個行役者或流浪漢之歌。
這首詩以行役者看到的黍稷起興，這是行役途中最常見的景物，同時那搖搖晃晃的低垂著的黍子和高梁，與行役者彷徨的步伐和低沉的情緒也有一種微妙的同構(gòu)?！半x離”、“靡靡”、“搖搖”這一串疊字形容生動，且有一唱三嘆、回腸蕩氣之妙，起到了“既隨物而宛轉(zhuǎn)”、“亦與心而徘徊”即狀物抒情兩個方面的作用。以下就直道心中的憂傷卻不說憂傷的原因，僅以“知我者”、“不知我者”對舉，說“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”,這話的意思用熟語來說，就是“可為知者道，難與俗人言”,“不如意事常八九，能與人言不二三”,是一種莫名的不可告人的悲哀。而人在極度痛苦而又無可告訴的時候，往往情不自禁地呼告上蒼，詩的結(jié)尾正是如此：“悠悠蒼天，此何人哉”!——“此何人哉”,是一句意思含混的詰問，也許連問者自己也不明白他究竟是在責(zé)怪“不知我者”呢，還是怨恨別的什么。準(zhǔn)確地說，這含混的詰問，只是在呼叫蒼天之后的一聲沉重的嘆息。
詩共三章，三章疊詠，各章僅第二句的“苗”字換為“穗”和“實”;第四句的“搖搖”換為“如醉”、“如噎”。黍稷由苗而穗而實，在形式上構(gòu)成遞進(jìn)，主要是為了分章押韻，即不必意味時序的變遷；但從搖搖到如醉如噎，在抒情的程度上是漸漸加重的。三章反復(fù)詠嘆著一種尋尋覓覓、使人精神恍惚的憂思，各章后四句完全相同，近于現(xiàn)代歌曲的副歌。歌中以莊稼起興，詠唱的憂思又超出了一般的行役羈旅之愁，這就容易使人將它和麥秀之歌聯(lián)系起來。