豫州歌

幸哉遺黎免俘虜，三辰既朗遇慈父。

玄酒忘勞甘瓠脯，何以詠思歌且舞。

這是一首歌頌東晉時期著名將領(lǐng)豫州刺史祖逖的歌謠，屬于歌頌英雄人物一類的民間作品。據(jù)《晉書·祖逖傳》記載，祖逖任豫州刺史時， “躬自儉約，勸督農(nóng)桑，克己務(wù)施，不畜資產(chǎn)。子弟耕耘，負(fù)擔(dān)樵薪。又收葬枯骨，為之祭，百姓感悅。嘗置酒大會，耆老中坐流涕曰： ‘吾等老矣，更得父母，死當(dāng)何恨！’”接著就唱了這首歌。這只是就祖逖廉潔自守，體恤人民這方面說明祖逖得民心的原因，其實(shí)祖逖受到人們的歌頌與愛戴，還有其更深刻的歷史原因。

西晉末年至十六國大亂時期，黃河流域一帶的人民最為災(zāi)難深重。那里不只是連年天災(zāi)的所在，而且是歷史內(nèi)遷各族反晉和五個少數(shù)民族豪酋相繼混戰(zhàn)的戰(zhàn)場。人民被卷入了戰(zhàn)爭的漩渦。豫州的州治在現(xiàn)在河南的汝南，地當(dāng)黃河流域，又是東晉時的重要戰(zhàn)場，人民遭受的苦難是可以想見的。祖逖從公元313年被任為奮威將軍、豫州刺史進(jìn)駐淮陰后，就積極屯田積糧，制作兵器，招募軍卒，聯(lián)絡(luò)各地武裝，收復(fù)失地。由于所部紀(jì)律嚴(yán)明，得到了人民的響應(yīng)。數(shù)年間就收復(fù)了黃河以南的失地，使后趙的石勒不敢窺伺南下，人民也免于涂炭之苦。這更是人們歌頌祖逖的重要原因。

這首歌是即席歌唱的一首歌謠，人們從自己的切身體會出發(fā)，以直陳的方式，樸素的語言，歌頌了祖逖的功績，表達(dá)了人民對祖逖的擁護(hù)和愛戴、對戰(zhàn)爭的厭棄和控訴。

“幸哉遺黎免俘虜，三辰既朗遇慈父。”這兩句是說，經(jīng)過戰(zhàn)亂幸存的百姓，能夠免于俘虜而重見天日，完全是由于遇到了祖逖這樣慈父般的好官。 “遺黎”指經(jīng)過戰(zhàn)爭幸存下來的百姓， “三辰”指日、月、星，此處用“三辰既朗”比喻重見光明。 “慈父”是古人對地方官的敬稱，這里指祖逖。這兩句都說的是人們的親身感受。言語雖少卻表達(dá)了人們許多復(fù)雜的感情。有對過去殘酷的戰(zhàn)爭災(zāi)難的控訴，也有對過去暗無天日的生活的厭棄；有對過去苦難的痛定思痛的憂懼，也有對他們能免于俘虜、重見光明的慶幸。兩種生活的比較更使他們感慨良深。難怪他們每每于“置酒大會”時要“中坐流涕”，要說出“更得父母，死當(dāng)何恨”的贊詞，并且向祖逖獻(xiàn)上這首頌歌，而且稱之為“慈父”了。人們對祖逖的發(fā)自肺腑的頌贊，也體現(xiàn)了他們評判一個地方官的基本標(biāo)準(zhǔn)。

“玄酒忘勞甘瓠脯，何以詠思歌且舞。”從另一個角度抒發(fā)人們對和平安定生活的珍惜和對祖逖的頌揚(yáng)。 “玄酒”古稱明水，是指古代祭祀用的水，這里指薄酒。 “瓠脯”是類似葫蘆干一類的干食品?！靶啤薄?“瓠脯”是粗劣的飲食，是貧苦生活的標(biāo)識。雖然如此，于戰(zhàn)亂中得到暫時的喘息里，吃起來卻覺得甘美，可以使人忘掉辛苦，而這種和平安定的生活，正是“遇慈父”的結(jié)果。人們沒有過高的生活要求，甚至“玄酒”、“瓠脯”那樣極低的物質(zhì)條件也能使人滿足，因?yàn)樵谀情L期戰(zhàn)亂的年代，能夠“免俘虜”，已經(jīng)算是天大的幸事了！由此，我們也可以看出當(dāng)時百姓所受苦難之深重。難怪他們要“中坐流涕”，要將使他們得到安定的祖逖稱之為“慈父”，并且以“歌且舞”的方式表達(dá)他們的慶祝和對祖逖的頌揚(yáng)了。

這首歌謠，形式短小，容量很大，感情充沛而深沉，用對比抒情的方式歌頌了英雄人物，鞭撻了戰(zhàn)爭災(zāi)難，揭示當(dāng)時歷史社會的一斑，有著多方面的價值。