《貝朗瑞歌謠選》外國文學(xué)作品簡析

法國詩人貝朗瑞(1780—1857)的代表作。其中《意弗都國王》、《高盧人和法蘭克人》、《傳教士》、《人民的神圣同盟》等最為著名?！兑飧ザ紘?，寫一個假想的國王意弗都王，他勤儉樸素，不住豪華的宮殿，而住在茅草蓋的王宮中；他不吃山珍海味，“唯一破鈔的嗜好，就是愛多喝幾口燒酒”;他沒有前呼后擁的儀仗隊(duì)，威風(fēng)凜凜的御林軍，一只狗就是他的全部衛(wèi)隊(duì)?！陡弑R人和法蘭克人》寫國王路易十八勾結(jié)封建歐洲盟軍重返巴黎時，法國人民對外國侵略者和封建復(fù)辟者的仇恨和斗爭。他揭露俄國干涉軍是“吃厭了黑面包和橡子”，“想嘗嘗我們的面包”，想“住我們的宮殿”的惡狼。他號召法國人民——法蘭克人和高盧人的子孫團(tuán)結(jié)起來，勇敢地抵抗外國軍隊(duì)的侵略。同時在《人民的神圣同盟》中，面對封建歐洲同盟對革命的扼殺，整個歐洲處于反動復(fù)辟逆流中，貝朗瑞在詩中號召各國的反封建人士團(tuán)結(jié)起來：“你們手拉著手吧，各國人民，結(jié)成神圣同盟”，團(tuán)結(jié)起來爭取革命的勝利。對封建教會的揭露，也是貝朗瑞歌謠的又一重要主題，《傳教士》等詩揭露了封建教會的偽善殘忍。那些身披道袍的壞家伙，滿口仁義道德，肚子里卻一腔壞水，他們荒淫無恥，貪得無厭；他們的說教，只是為了讓人民百依百順，而讓他們和統(tǒng)治者為所欲為，盡量滿足自己的私欲。

貝朗瑞的詩歌始終在批判鞭撻反動勢力，歌頌進(jìn)步力量，揭露壓迫者，為受壓迫者伸張正義。如《意弗都國王》就是寫一個廉潔公正，嚴(yán)于律己的好國王，隱射鞭笞拿破侖皇帝的奢侈驕橫和好戰(zhàn)的行徑。貝朗瑞反對外國的侵略，主張維護(hù)民族尊嚴(yán)，但他不是一個狹隘的民族主義者，他主張全世界人民團(tuán)結(jié)起來，爭取一個和平、進(jìn)步、繁榮的社會環(huán)境。馬克思稱他為“不朽的貝朗瑞”。

貝朗瑞的歌謠創(chuàng)作，始終沒有脫離人民這個大主題，他自稱為“人民的兒子”，他不但在詩歌中盡量反映人民的疾苦和愿望，而且還在創(chuàng)作藝術(shù)上力求其“人民性”。他的詩歌樸實(shí)自然，生動活潑，與民間歌謠保持著最緊密的聯(lián)系。