裴斯泰洛齊是18—19世紀(jì)瑞士著名的教育理論家和實踐家，他曾初步地提出了教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的思想，并且貫徹在實踐方面。他的出發(fā)點是：把學(xué)習(xí)和勞動，教學(xué)和工廠相結(jié)合，使二者互相融合起來。認(rèn)為這種勞動并不是為了收獲勞動的一些成果，而是通過體力的練習(xí)，學(xué)到勞動和收獲勞動成果的能力，而且像手工業(yè)勞動除增加收入外，還可發(fā)展體力及準(zhǔn)備未來生活，更可鍛煉道德行為。裴斯泰洛齊反復(fù)強調(diào)勞動是人民群眾生活的中心，應(yīng)把生產(chǎn)勞動當(dāng)作學(xué)校教育的中心，學(xué)校對兒童的勞動應(yīng)該仔細(xì)考慮，防止進(jìn)行單調(diào)的勞動，要教他們從事各種各樣的勞動，使其成為發(fā)展兒童全面勞動能力的手段。所有這些見解及其實踐活動都是很有意義的。大力提倡勞動教育，要求生產(chǎn)勞動成為學(xué)校教育的中心，不僅對當(dāng)時為特權(quán)階層設(shè)立的讀書學(xué)校給了一種嚴(yán)重的打擊，而且這種使教育和生產(chǎn)勞動結(jié)合起來的思想確是代表了一個新的方向，而且還對后來的空想社會主義者的教育思想和實踐有明顯的影響。盡管如此，裴斯泰洛齊所提出的“教勞結(jié)合”思想明顯地體現(xiàn)出其粗糙性和局限性：第一，這里主張的全面勞動的訓(xùn)練僅限于農(nóng)業(yè)、家務(wù)和手工業(yè)三種，都帶有明顯的小生產(chǎn)性，這種生產(chǎn)在很大程度上只是為了滿足自己的需要，作為一種帶封建性的閉塞的學(xué)校小經(jīng)濟(jì)單位是和正在發(fā)展中的資本主義經(jīng)濟(jì)不相容的；第二，裴斯泰洛齊要求兒童在學(xué)校勞動，給企業(yè)主工作，僅以維持自己的生活，認(rèn)為這樣有助于群眾感到學(xué)校的好處自愿送子女入學(xué)，這種觀點不僅違背了其把生產(chǎn)勞動作為學(xué)校教育中心的思想，而且早就準(zhǔn)備兒童供企業(yè)主剝削，是為資產(chǎn)階級服務(wù)的；第三，認(rèn)為勞動只是農(nóng)民和手工業(yè)者必需的，這無異承認(rèn)了社會上某些階級可以僅靠體力勞動維持生活而某些階級卻靠剝削別人的勞動過生活，沒有看到社會不公平的真正原因。以上種種不能不成為對裴斯泰洛齊“教勞結(jié)合”偉大思想的貶低。