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| 詩(shī)文 | 《贈(zèng)建業(yè)契公》 |
| 釋義 | 《贈(zèng)建業(yè)契公》師住青山寺,清華常繞身。 雖然到城郭,衣上不棲塵。 這是一首優(yōu)美的小詩(shī),它通過(guò)贊美契公的高潔,表現(xiàn)了詩(shī)人超然塵外的孤傲情懷?!敖I(yè)”,即今南京市。 全詩(shī)雖然只有四句,但卻描寫(xiě)了兩種生活境界,塑造了一位志行高潔、一塵不染的僧人形象?!皫熥∏嗌剿拢迦A常繞身。”概述契公未出山時(shí)的生活情景。“青山寺”,泛指建于山中的寺院,“青山”,加一顏色詞,粗中有細(xì),表明了契公所居之山樹(shù)木蒼翠,常年青綠。而山中的飛鳥(niǎo)、溪流、清風(fēng)、山嵐等,詩(shī)人雖然沒(méi)有明說(shuō),但一個(gè)“青”字已蘊(yùn)含了山中那美妙的一切。次句 “清華常繞身”,補(bǔ)充契公生活環(huán)境的清幽靜美?!扒迦A”,指青山中優(yōu)美的自然景色。這兩句用墨疏宕,但變化有致。首句 “師住青山寺”,寫(xiě)人就山,次句“清華常繞身”,則寫(xiě)景依人,“繞”字又將自然景物人格化,反襯主人公心歸山林、超然塵外的高爽襟懷,為下二句作蓄勢(shì)。 “雖然到城郭,衣上不棲塵。”三、四句通過(guò)對(duì)照,贊美契公不染塵跡的高潔人格?!俺枪保酥附I(yè),與首句之 “青山”形成鮮明的對(duì)比。居山之人,人閑景幽,自然可以淡泊虛靜。但身居鬧市,塵聲喧囂,如要保持內(nèi)心的清凈就不容易了。詩(shī)人用“雖然”一詞作轉(zhuǎn)折,省略了契公到城郭后的生活過(guò)程,以“衣上不棲塵”,表現(xiàn)他置身塵世而襟懷高潔的品行。“衣上”句借用禪宗六祖慧能的偈語(yǔ):“菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái)。佛性常清凈,何處有塵埃?!辈⒓右粚用鑼?xiě),說(shuō)契公不僅心不染塵,而且連衣上也不沾一點(diǎn)灰塵。語(yǔ)雖夸張,但饒有禪趣,把契公心凈如鏡、不染塵埃的境界更加生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái),從而使主人公的形象也更加鮮明。 此詩(shī)構(gòu)思精巧,首二句以寫(xiě)景作渲染,末二句以議論作點(diǎn)睛,語(yǔ)言平易,造境清淡,虛實(shí)相生,含蓄雋永。 |
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