黃初四年五月，白馬王、任城王與余俱朝京師，會(huì)節(jié)氣。到洛陽，任城王薨。至七月，與白馬王還國。后有司以二王歸藩，道路宜異宿止，意每恨之。蓋以大別在數(shù)日，是用自剖，與王辭焉，憤而成篇。

謁帝承明廬，逝將返舊疆。清晨發(fā)皇邑，日夕過首陽。伊洛廣且深，欲濟(jì)川無梁。泛舟越洪濤，怨彼東路長。顧瞻戀城闕，引領(lǐng)情內(nèi)傷。

太谷何寥廓，山樹郁蒼蒼。霖雨泥我途，流潦浩縱橫。中逵絕無軌，改轍登高岡。修坂造云日，我馬玄以黃。

玄黃猶能進(jìn)，我思郁以紆。郁紆將何念？親愛在離居。本圖相與偕，中更不克俱。鴟梟鳴衡軛，豺狼當(dāng)路衢。蒼蠅間白黑，讒巧令親疏。欲還絕無蹊，攬轡止踟躕。

踟躕亦何留？相思無終極。秋風(fēng)發(fā)微涼，寒蟬鳴我側(cè)。原野何蕭條，白日忽西匿。歸鳥赴喬林，翩翩厲羽翼。孤獸走索群，銜草不遑食。感物傷我懷，撫心長太息。

太息將何為？天命與我違。奈何念同生，一往形不歸。孤魂翔故域，靈柩寄京師。存者忽復(fù)過，亡沒身自衰。人生處一世，去若朝露晞。年在桑榆間，影響不能追。自顧非金石，咄唶令心悲。

心悲動(dòng)我神，棄置莫復(fù)陳。丈夫志四海，萬里猶比鄰。恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親。何必同衾幬，然后展殷勤。憂思成疾，無乃兒女仁。倉卒骨肉情，能不懷苦辛？

苦辛何慮思？天命信可疑。虛無求列仙，松子久吾欺。變故在斯須，百年誰能持？離別永無會(huì)，執(zhí)手將何時(shí)？王其愛玉體，俱享黃發(fā)期。收淚即長路，援筆從此辭。

這是曹植后期創(chuàng)作的代表作，寫于黃初四年(223)七月。

曹植后期的詩，主要是抒發(fā)他政治上受曹丕曹叡摧抑的憤懣以及渴望自由解脫的強(qiáng)烈愿望，頗多慷慨之音、悲涼之辭。曹植雖說“生于亂，長乎軍”(《陳審舉疏》)，但當(dāng)他成人時(shí)，北中國基本平定了，他生活在優(yōu)越的環(huán)境中。當(dāng)時(shí)文才薈萃鄴下，思想十分活躍，充滿文學(xué)的氣氛，真可謂人人“握靈蛇之珠”，家家“抱荊山之玉”。這種空前盛況，是頗有一些“百花齊放”的氣象的。曹植十余歲時(shí)，受命賦銅爵臺(tái)，援筆立就，顯示了他驚人的文學(xué)才華，受到曹操的寵愛，認(rèn)為他“最可定大事”，曾數(shù)次考慮立他為太子，曹氏集團(tuán)中亦有人擁戴他。但是，終因“任性而行，飲酒不節(jié)”，遂失去了曹操對(duì)他的信任；加以曹丕玩弄權(quán)術(shù)，矯情自飾，百般籠絡(luò)曹操“左右”為之疏通，使得曹植在政治上慘遭失敗，這便決定了他后半生的悲劇命運(yùn)。公元二二○年曹丕即位，各種打擊接踵而來，先是借故殺掉他的羽翼丁儀、丁廙，暗中嚴(yán)密監(jiān)視他的行動(dòng)，不久又借故貶爵，使他時(shí)刻感到“身輕于鴻毛，謗重于泰山”。后來曹丕又命令諸侯王各回封國，不許留在京城，對(duì)待諸侯的法律十分峻刻，并派“監(jiān)國使者”監(jiān)督。黃初四年五月，曹植同諸王一起進(jìn)京，參加“迎氣”例會(huì)。在此期間，任城王曹彰突然不明不白地死去，據(jù)《世說新語》說，是曹丕忌憚曹彰驍勇，暗中將毒放在棗里，讓他吃了喪命的。七月，曹植同白馬王曹彪(同父異母弟)結(jié)伴返回封地，本想借偕行之機(jī)敘敘胸臆，不料曹丕的爪牙灌均竟強(qiáng)令他們分道而行。在這種處境危殆、心情極度悲憤的情況下，寫下了這篇沉痛的詩作。本詩原題《于圈城作》，可能是蕭統(tǒng)選入《文選》時(shí)根據(jù)序文改成《贈(zèng)白馬王彪》的。全詩分七章，采用民歌常用的前后勾接的蟬聯(lián)形式，將心中的沉痛和幽憤逐層抒瀉出來。

第一、二章，一方面表白他對(duì)京城的依戀，一方面極寫旅途跋涉登降、人困馬乏的情景。我們仿佛看到了詩人那顧瞻引領(lǐng)、一步三嘆的神態(tài)。這種對(duì)京城洛陽的眷眷之情，除了包含對(duì)京邑親人的戀念，實(shí)際上還隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的憂懼，這在后面就有明顯的流露。詩中寫到伊、洛泛濫，霖雨泥濘，都是當(dāng)時(shí)即目所見的實(shí)景，與《三國志》所載相符：“是月(六月)大雨，伊、洛溢流，殺人民，壞廬宅。”其實(shí)，寫旅途的困頓，也是反映詩人對(duì)京城的依戀；如果對(duì)前途充滿希望，即使途中如何艱辛勞頓，也不致產(chǎn)生那樣感傷抑郁的情緒。

第三章由旅途困頓的描寫轉(zhuǎn)入內(nèi)心悲憤的表白，說如果單純是路途艱澀，是決不會(huì)阻止我前進(jìn)的；我之所以攬轡踟躕，實(shí)因?yàn)椤坝H愛離居”即骨肉分離而引起的內(nèi)心郁結(jié)。接著用形象的比喻，道出了政治上惡人當(dāng)?shù)?，小人離間的種種罪惡?！逗鬂h書》曰：“乘輿，龍首銜軛，鸞雀立衡?！闭f明天子乘坐的車，車前衡軛以“龍首”、“鸞雀”為飾，象征吉祥；而鴟梟在當(dāng)時(shí)人們心目中是一種不祥之物，故“鴟梟鳴衡軛”隱喻君側(cè)多惡人，是政治上的不祥之兆?！安蚶钱?dāng)路衢”，則是隱喻惡人竊據(jù)要津的政治現(xiàn)實(shí)。鄭玄注《詩經(jīng)》曰：“蠅之為蟲，汙白使黑，汙黑使白?！蔽覀兘裉煺f“混淆黑白”，即由此而來；這里是說，小人變亂善惡是非，猶如蒼蠅混淆黑白一樣?！白嬊伞敝干朴谧嬔郧烧Z的小人，也就是“鴟梟”、“豺狼”、蒼蠅”所影射的曹丕手下的佞臣；而“衡軛”既指“乘輿”，是皇權(quán)的象征，則這里明指曹丕無疑。從詩的表面看，似乎只譴責(zé)讒佞小人；其實(shí)，他們得以自“鳴”得意，身“當(dāng)路衢”，挑撥離間，正是曹丕指使、縱容他們的結(jié)果。這話雖未直說，讀者還是能夠意會(huì)的。同時(shí)，詩人在使用這些丑惡形象進(jìn)行影射時(shí)，自然流露出一股掩抑不住的悲憤。后二句“欲還絕無蹊，攬轡止踟躕”，是再次照應(yīng)首章“顧瞻”二句，說明詩人對(duì)京城的顧戀，原來還包含著對(duì)曹魏政權(quán)前途的憂懼??！

第四章是感物傷懷，由眼前景物，引發(fā)內(nèi)心的離情。微涼的秋風(fēng)，悲鳴的寒蟬，蕭條的原野，落山的白日，一派蕭瑟凄清景象，這是詩人眼前的客觀環(huán)境，但也明顯地抹上了詩人的感情色彩?！皻w鳥”、“孤獸”這些形象，更滲進(jìn)了詩人的離情。然而，歸鳥尚且能“赴喬林”，而我卻是有家不得歸，連“歸鳥”還不如呢！“孤獸”二句極寫“孤”獸索“群”的急切，以映襯詩人骨肉分離的凄苦心境、渴望骨肉團(tuán)聚的熱切心情。然而，此時(shí)的詩人，前程茫茫，唯有感物傷懷，撫心長嘆而已。這一章寫景、抒情相得益彰，真正達(dá)到了情景交融的妙境，詩中落寞凄清的環(huán)境氣氛，加重了詩人內(nèi)心愁緒的分量，讀來真實(shí)而動(dòng)人。

第五章由感物傷懷自然轉(zhuǎn)到對(duì)曹彰暴死京城的傷悼，從而引出人生短促、世事危艱的無窮感慨，其中流露出多少人生酸辛啊！“同生”指同胞兄弟曹彰，曹彰與曹植都是卞皇后所生。“奈何”四句是回憶曹彰在京師慘死之事。悼念死者，感傷存者，也很自然?！叭松舫叮邮蓝嗤湾俊?秦嘉：《留郡贈(zèng)婦詩》)；“人生非金石，豈能長壽考”(《古詩十九首》)，反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)生死問題的客觀而清醒的認(rèn)識(shí)。每當(dāng)英雄志士面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，深慨才智不得施展，功名不能實(shí)現(xiàn)，覺得人生既可貴又可悲的時(shí)候，常常發(fā)出慷慨悲涼的“憂生之嗟”。謝靈運(yùn)在《擬魏太子鄴中集詩》中曾正確地指出，曹植詩中也“頗有憂生之嗟”。這種人生的感觸雖然調(diào)子低沉，但確實(shí)反映了現(xiàn)實(shí)對(duì)英雄志士的摧抑，在本詩中，無疑是對(duì)曹丕及其爪牙的無比憤慨的曲折流露。

第六章，在對(duì)人生、命運(yùn)無可奈何的極度悲憤中故作豪言壯語，是對(duì)即將分手的曹彪的勉勵(lì)，也是悲憤之極而作的自我安慰。說大丈夫應(yīng)以四海為家，要有一種“萬里猶比鄰”的胸懷；如果一味為骨肉之情而“憂思”，那就同女子一般見識(shí)了。話雖這么說，眼前卻是骨肉生離于“倉卒”，心里生起的難忍之痛難道是空泛的曠達(dá)之言所能掩抑的嗎？這種復(fù)雜的感情，在這里表露得十分壓抑、曲折，讀者自可細(xì)細(xì)體味。

最后一章寫從極度悲憤中清醒過來，似乎悟出了某種人生道理：自己貴為王侯，卻無法保有普通人家的兄弟骨肉情誼；禍福無常，天有不測風(fēng)云，誰都難以掌握自己的命運(yùn)。這些近在眼前的人生問題都如此不可捉摸，更何況服食求仙一類虛幻悠遠(yuǎn)的事了。詩人懷疑天命，否定神仙，是他在逆境中反復(fù)體驗(yàn)而悟出的人生真諦，也是感憤之極不能不發(fā)出的對(duì)現(xiàn)實(shí)的抗議。然而，詩人在惡勢力面前終究是軟弱無力的，無可奈何，只好“收淚即長路”，聽從命運(yùn)的擺布了。這兒，既有感人的深情，又飽含著人生世事無限辛酸的悲憤。讀完全詩，掩卷遐思，久久不能平靜。

這首詩所抒寫的，是一種既悲痛又憤激的復(fù)雜感情，這種感情的旋律在詩中時(shí)而激揚(yáng)流轉(zhuǎn)，時(shí)而悲咽徘徊。或比興寓托，或情景交融，或直抒胸臆，或掩抑低回，種種情狀，無非“悲”、“憤”二字的不同表現(xiàn)方式罷了。寫得富于變化，具有感人肺腑的藝術(shù)力量。另外，該詩由七章組成，章與章之間用民歌常用的接字法相勾連(第一、二章之間例外)，形成一種既層次分明又蟬聯(lián)一體的畫卷式結(jié)構(gòu)，能收到沈郁頓挫、如泣如訴的抒情效果。