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詩(shī)文 《過(guò)零丁洋》
釋義

《過(guò)零丁洋》

《過(guò)零丁洋》

文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍?;炭譃╊^說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!

【注釋】 ①遭逢:遭遇。起一經(jīng):唐宋時(shí)代科舉考試科目之一是考儒家經(jīng)典中某一部著作的經(jīng)義,總稱明經(jīng);“起一經(jīng)”是說(shuō)政治生涯是從考一部經(jīng)書的經(jīng)義得中進(jìn)士開始的。②四周星:四年。星,歲星。③絮:柳絮。④萍:浮萍。⑤惶恐灘:贛江十八灘之一,水流很急,在今江西省萬(wàn)安縣境內(nèi)。文天祥在1277年被元軍打敗后,曾從惶恐灘一帶撤到福建去。⑥零丁洋:又作伶仃洋,在今廣東珠江口外。文天祥于祥興元年(1278)十二月兵敗被俘,被囚禁在元軍戰(zhàn)船上。⑦丹心:忠心。汗青:古代在竹簡(jiǎn)上寫字,編在一起就是“冊(cè)”。制作竹簡(jiǎn)時(shí)先用火烤,讓水分散發(fā),既易于書寫又可防腐,稱為“汗青”。這里用“汗青”指史冊(cè)。

【詩(shī)大意】 艱難困苦的經(jīng)歷是從考取明經(jīng)科進(jìn)入仕途開始的,越來(lái)越處于逆境的抗擊元軍的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)歷了四個(gè)年頭。國(guó)土淪喪,國(guó)勢(shì)危難,就像狂風(fēng)中的柳絮,個(gè)人身世的坎坷不幸就像雨打的浮萍。過(guò)去在惶恐灘頭戰(zhàn)敗時(shí)曾訴說(shuō)過(guò)惶恐的心情,現(xiàn)在在零丁洋上嘆息自己的零丁(伶仃)處境。但是自古以來(lái)誰(shuí)都難免一死,所以為人就應(yīng)該在歷史上留下光照千秋的一片忠貞之心!

【賞析】 宋祥興元年(1278)十二月,文天祥兵敗被俘,被囚于元軍戰(zhàn)船上。第二年正月,元軍追擊在崖山(今廣東省新會(huì)縣南面海中)的南宋最后一個(gè)皇帝趙昺,遇到宋軍的頑強(qiáng)抵抗。元將張宏范逼文天祥勸降宋軍統(tǒng)帥張世杰。文天祥說(shuō):“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”文天祥同時(shí)把《過(guò)零丁洋》這首詩(shī)給張宏范看,堅(jiān)決拒絕了他的無(wú)恥要求。所以《過(guò)零丁洋》實(shí)際上是文天祥下決心以死報(bào)國(guó)的“明志詩(shī)”。

文天祥于寶祐四年(1256)中進(jìn)士后,一直擔(dān)任不太重要的文官職務(wù)。當(dāng)時(shí)的南宋政府在偏安一百多年后不但不思振作以匡復(fù)失地,反而越來(lái)越腐敗,皇帝和權(quán)臣過(guò)著驕奢淫逸的生活,對(duì)外一味委曲求全,稱臣納貢,以求茍安,對(duì)內(nèi)則橫征暴斂搜刮民脂民膏以供一小撮人的揮霍,黎民百姓深深陷于水深火熱之中。在這種情況下,朝廷上投降派一直占上風(fēng),抗戰(zhàn)派遭冷落。文天祥在開慶元年(1259)曾上疏請(qǐng)斬主張遷都避敵的宦官董宋臣并獻(xiàn)御敵之計(jì),但根本無(wú)人理睬。德祐四年(1275)元軍從湖北東下直逼南宋首都臨安,文天祥在贛州組織義軍去保衛(wèi)臨安,從此開始了他領(lǐng)導(dǎo)宋軍抗擊元軍的戎馬生涯。

首聯(lián)“辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星”,是寫作者的不幸遭遇:中進(jìn)士以后看到山河破敗,民不聊生,深感重任在身,但自己正確的政治主張卻得不到朝廷的支持;接下來(lái)是四年征戰(zhàn),屢次失利?!案筛炅嚷洹笔莻恼Z(yǔ),因?yàn)槟纤握?quán)已喪盡民心,江南地區(qū)人民根本無(wú)心起來(lái)保衛(wèi)這殘酷壓榨和剝削自己的趙家王朝,所以文天祥幾乎是孤軍作戰(zhàn),這就是為什么出現(xiàn)“干戈寥落”局面的原因。

頷聯(lián)“山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍”,寫當(dāng)時(shí)國(guó)家和個(gè)人的處境都已岌岌可危??耧L(fēng)中的柳絮,命運(yùn)已不由自主,難免淪落之苦;驟雨中的浮萍只有最終沉沒(méi)的結(jié)局。這一聯(lián)以形象的比喻真切地?cái)懥四纤魏妥髡弋?dāng)時(shí)所處的危難境地。

頸聯(lián) “惶恐灘頭說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁”,借用地名諧音,敘述兵敗時(shí)的惶恐心情和被俘后的孤苦景況。從藝術(shù)技巧上來(lái)看,這是一聯(lián)難得的巧對(duì),顯示了作者深厚的詩(shī)文修養(yǎng)。盡管從格調(diào)上來(lái)看,有些低沉,但只要我們結(jié)合作者當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境去看也不難理解。當(dāng)時(shí)文天祥已淪為元軍的俘虜,還有什么高調(diào)可唱呢。承認(rèn)失敗是痛苦的,而更重要的是在這種情況下怎么辦,是茍且偷生,還是以死報(bào)國(guó)?所以這一聯(lián)是一個(gè)轉(zhuǎn)折,用極低沉悲涼的語(yǔ)調(diào)引出尾聯(lián)驚天地、泣鬼神的千古名句。

“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!”這兩句幾乎每一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子都熟悉的正氣凜然、驚心動(dòng)魄的詩(shī)句,千百年來(lái)在民族存亡關(guān)頭曾激勵(lì)了無(wú)數(shù)仁人志士為民族尊嚴(yán)、為祖國(guó)的自由而獻(xiàn)身。這樣的詩(shī)句的巨大精神力量幾乎是歷史上許多著名詩(shī)人的詩(shī)句都無(wú)法比擬的,因?yàn)檫@不是一般的豪言壯語(yǔ),而是為國(guó)捐軀的民族英雄身體力行的誓言,因而具有特殊的感召力。

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更新時(shí)間:2026/5/15 5:10:33