(金)黨懷英

鷓鴣天·云步凌波小鳳鉤

云步凌波小鳳鉤，年年星漢踏清秋。只緣巧極稀相見，底用人間乞巧樓？天外事，兩悠悠，不應(yīng)也做可憐愁。開簾放入窺窗月，且盡新涼睡美休。

牛郎、織女的愛情故事，廣為人知。自漢魏以來，以七夕為題材的詩歌比比皆是。大都同情牛郎、織女的不幸遭遇，構(gòu)思上陳陳相因。唯少數(shù)篇章，如秦觀的《鵲橋仙》，能獨(dú)出心裁，清新可喜。這首詞就是此類佳作中的一首。它以牛郎、織女的題材入手，抒寫自己開朗、曠達(dá)的情懷。

詞中只出現(xiàn)織女的形象。首句借用曹植《洛神賦》“凌波微步，羅襪生塵”語，突出織女的美貌出眾?！靶▲P鉤”，喻其金蓮纖足。這里沒有全貌描寫，只寫其纖足踏云，如羅襪凌波，盈盈而來。由此聯(lián)想起曹植筆下豐神絕世的洛神，于是，一位綽約多姿、體態(tài)輕盈的佳人便呼之欲出。次句交待了織女的去處。原來，在清秋沉靜的環(huán)境中，她要趕赴一年一度的七夕相會(huì)。相見的欣喜掩飾不了久別的幽怨。年年如此，風(fēng)塵仆仆，離多會(huì)少，究竟是為了什么？末二句用反詰作了回答。民間傳說天上美麗的云彩都是織女辛勞紡織而成。她嫁給牛郎后，廢織絍，天帝因此發(fā)怒，責(zé)令她歸河?xùn)|，一年相會(huì)一次。那么，“巧極”就是“稀相見”的悲劇根源。民間有七月七日乞巧的習(xí)俗。既然“巧極”并不能帶來幸福，那么人間的婦女何必還要向織女乞巧呢？情不自禁的反問中，包含著對(duì)織女深深的同情。

上片結(jié)句思路從天上跨到人間，換頭對(duì)此做一小結(jié)?！坝朴啤?，猶言遙遠(yuǎn)。天上人間，遙遙相隔，情事不通。人間不必乞取天孫之巧，天上也未必象人間一樣，男女相會(huì)，作出纏綿可憐的愁態(tài)。深究一層，牛女故事都是人間傳說，是人們的自由聯(lián)想和感情寄托。有這樣通脫的觀點(diǎn)，詞人的評(píng)價(jià)自然能跳出前人窠臼，新穎別致。末二句繼續(xù)發(fā)揮：既然天上雙星與我們相隔甚遠(yuǎn)，事跡模糊難辨，我們又何必為此愁苦悲傷呢？不如卷簾賞月，享盡新涼，美美睡上一覺。直抒胸臆，充分表現(xiàn)了詞人的超逸與脫俗?！伴_簾放入窺窗月”，極其豪邁自負(fù)。仿佛具有驅(qū)使景物的權(quán)力。清人況周頤特別推崇末二句，稱其“瀟灑疏俊極點(diǎn)”(《蕙風(fēng)詞話》)。詞人的精神世界，在此袒露無遺。

這首詞選擇全新的角度評(píng)價(jià)牛郎、織女的情事，構(gòu)思新穎，立意超卓。心胸開闊，氣度非凡，可與東坡曠達(dá)之作比美。