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詩文 《遠(yuǎn)游》
釋義

《遠(yuǎn)游》


悲余性之不可改兮,      悲嘆我的本性不可改變,
屢懲艾而不移。①       屢次吸取教訓(xùn)堅定不移。
服覺晧以殊俗兮,②      服飾十分鮮艷與眾不同,
貌揭揭以巍巍。③       形象高高大大頂天立地。
譬若王僑之乘云兮,      我象仙人王僑駕霧乘云,
載赤霄而凌太清。④      乘著紅色云氣飛升天庭。
欲與天地參壽兮,⑤      我的壽命能象天地久長,
與日月而比榮?!       ∥业墓鈽s就如太陽月亮。
登昆侖而北首兮,⑥      登上昆侖高山向北而坐,
悉靈圉而來謁。⑦       天上全部仙人都來拜望。
選鬼神于太陰兮,⑧      我從太陰氣中選擇鬼神,
登閶闔于玄闕。⑨       和我登上天門進入殿堂。
回朕車俾西引兮,       扭轉(zhuǎn)我的車馬奔向西方,
褰虹旗于玉門。⑩       舉起虹旗直驅(qū)玉門山上。
馳六龍于三危兮,(11)     乘駕六龍奔馳三危山頂,
朝西靈于九濱。(12)      召西方之神到九曲水濱。
結(jié)余軫于西山兮,(13)     旋轉(zhuǎn)我的車子向著西山,
橫飛谷以南征。(14)      橫渡飛泉山谷又向南行。
絕都廣以直指兮,(15)     穿過都廣山野一直朝前,
歷祝融于朱冥。(16)      會見祝融海神經(jīng)過朱冥。
枉玉衡于炎火兮,(17)     回轉(zhuǎn)我的玉車穿過炎火,
委兩館于咸唐。(18)      我兩次曲意在咸池暫停。
貫澒?jié)饕詵|朅兮,(19)     貫穿鴻蒙之氣向東離去,
維六龍于扶桑?!       ×鶙l飛龍系在扶桑樹上。
周流覽于四海兮,       我要周行各地觀察天下,
志升降以高馳?!       〔⑾肷仙舷孪卤捡Y各方。
征九神于回極兮,(20)     召九天之神在天中會見,
建虹采以招指。(21)      高舉彩虹大旗指揮四方。
駕鸞鳳以上游兮,       乘駕鸞鳥鳳凰向上游蕩,
從玄鶴與鷦明。(22)      率領(lǐng)玄鶴鷦明緊跟身旁。
孔鳥飛而送迎兮,       孔雀上下飛舞迎來送往,
騰群鶴于瑤光。(23)      仙鶴成群飛騰經(jīng)過瑤光。
排帝宮與羅囿兮,(24)     排開天帝之宮進入天苑,
升縣圃以眩滅。(25)      登上懸圃仙山心明眼亮。
結(jié)瓊枝以雜佩兮,       系結(jié)美玉枝條參雜玉佩,
立長庚以繼日。        升起長庚明星接替太陽。
凌驚雷以軼駭電兮,(26)    乘駕滾滾驚雷追逐閃電,
綴鬼谷于北辰。(27)      還把百鬼系在北極星上。
鞭風(fēng)伯使先驅(qū)兮,       我又鞭策風(fēng)伯開路向前,
囚靈玄于虞淵。(28)      并把玄帝之神囚禁虞淵。
遡高風(fēng)以低徊兮,(29)     迎著高天大風(fēng)徘徊游蕩,
覽周流于朔方?!       ∥疫€觀察各地游遍北方。
就顓頊而敶詞兮,       我向圣帝顓頊傾訴痛苦,
考玄冥于空桑。(30)      考察玄冥之神來到空桑。
旋車逝于崇山兮,(31)     然后旋過車頭馳往崇山,
奏虞舜于蒼梧?!       ∠蛴菟催M言來蒼梧山旁。
濟楊舟于會稽兮,       乘上楊木輕舟行至?xí)?br>就申胥于五湖?!       ≌埥涛樽玉阍谖搴稀?br>見南郢之流風(fēng)兮,       看見楚國郢都流行風(fēng)俗,
殞余躬于沅湘。        只能投身自沉沅水湘江。
望舊邦之黯黮兮,(32)     望見故國家鄉(xiāng)昏暗不明,
時混濁其猶未央?!      ∪耸阑靵y污濁令人失望。
懷蘭茝之芬芳兮,       懷抱蘭花茝草散發(fā)芬香,
妒被離而折之?!       ”娙思刀蚀菡鄯稚⑺姆?。
張絳帷以襜襜兮,(33)     陳設(shè)深紅幕布鮮艷美好,
風(fēng)邑邑而蔽之。(34)      輕風(fēng)細(xì)微柔弱被它阻擋。
日暾暾其西舍兮,       太陽熾盛明亮降落西方,
陽焱焱而復(fù)顧。(35)      陽光炎熱勢盛還想返上。
聊假日以須臾兮,       暫且趁此時光游戲片刻,
何騷騷而自故。(36)      心中憂愁如故始終難忘。
嘆曰:            多么可嘆?。?br>譬彼蛟龍,乘浮云兮?!    ∥液孟蟪嗽频纳顪Y蛟龍,
泛淫澒溶,紛若霧兮。(37)   浮游層層濃云被霧迷蒙。
潺緩轇轕,(38)        蛟龍卷曲縱橫如水流動,
雷動電發(fā),馭高舉兮。(39)   乘駕雷電迅速高飛天空。
升虛凌冥,(40)        蛟龍登上天界高遠(yuǎn)無涯,
沛濁浮清,入帝宮兮?!    ?棄污穢浮清氣進入帝宮。
搖翹奮羽,(41) 蛟龍搖頭擺尾展開雙翅,
馳風(fēng)騁雨,游無窮兮。 驅(qū)使風(fēng)雨遨游無窮太空。

(黃壽祺 梅桐生譯)



【注】①懲艾: 被懲創(chuàng)而戒懼,也指從失敗中吸取教訓(xùn)。②覺皓:特別鮮明。覺,較。皓,鮮明。③揭揭: 高貌。④太清:天空。⑤參壽: 同壽。⑥北首: 向北坐。首,向。⑦靈圉: 眾神。⑧太陰: 極盛的陰氣。⑨玄闕: 天上的宮殿。⑩玉門: 山名。(11)三危: 神話中的仙山。(12)西靈:西方之神。九濱:九曲水濱。(13)結(jié):旋。 軫(zhen) : 謂車。 (14)飛谷:神話中的飛泉之谷,太陽運行經(jīng)過的地方。(15)都廣: 神話中的地名。(16)朱冥:泛指祝融所居之地。(17)枉: 回轉(zhuǎn)。玉衡: 飾玉的車轅頭上的橫木。此處指車。(18)委: 曲意。兩館: 兩次停息住宿。咸唐: 咸池。(19)澒?jié)?(hong mong) : 氣,沒有成形的氣。朅(jie) : 離去。(20)九神: 九天之神?;貥O:天之中央。(21)召指:指揮。(22)鷦(jiao)明: 鳥名。(23)瑤光: 北斗星中的一顆星。(24)羅囿: 天苑。(25)眩滅: 眩耀。或解為目光無主,不能仰視。(26)軼: 追逐,超越。(27)鬼谷: 在北斗星下,眾鬼聚居處。(28)靈玄: 玄帝。虞淵:神話中的地名,日所入之地。(29)遡: 同 “溯”。(30)玄冥: 太陰之神,主刑殺。(31)崇山:山名。驩兜所放之山。(32)黯黮 (an dan):不明的樣子。(33)襜襜 (chan) : 鮮艷的樣子。(34)邑邑: 微弱的樣子。 (35)焱焱: 同 “炎炎”。 勢盛。(36)自故: 依然如故。(37)泛淫:隨水浮游。澒溶: 深廣的樣子。(38)轇轕(jiaohe) :參差縱橫。(39)馺(sa) : 迅疾的樣子。(40)虛、冥: 天空。(41)翹: 鳥尾上的長毛,尾。

人處在痛苦中,總想解脫,心情非常復(fù)雜。屈原不愿用同流合污來擺脫痛苦,一心要保持自己的高潔,自然會想離開楚國這個惡劣的環(huán)境,象古代仙人王僑那樣乘云漫游。
屈原果真登上仙界昆侖,到玄闕,又歷玉門、三危、九濱、西山、飛谷、都廣、朱冥、炎火、咸池、扶桑、帝宮、羅囿、縣圃、北辰、虞淵、空桑……他驅(qū)使或會見的有眾仙、鬼神、六龍、西靈、祝融、九神、鸞鳳、玄鶴、鷦明、孔鳥、群鶴、驚雷、駭電、軼電、風(fēng)伯、靈玄、玄冥……詩為我們展現(xiàn)的是多么光怪陸離、瞬息萬變的神話世界! 用如此長的篇幅,描繪如此瑰麗多彩的神話境界,在我國詩歌中是罕見的。偉大浪漫主義詩人李白筆下常常出現(xiàn)很多神話境界,有代表性的如《夢遊天姥吟留別》、《梁園吟》,但景象都不如這樣神奇,這樣壯麗——雖然李白的仙境要有詩意得多。大約是因劉向生活在漢代,去古未遠(yuǎn),神話傳說比后世豐富的緣故。
屈原從乘云馭氣的空中遠(yuǎn)遊,又轉(zhuǎn)向天南地北的人間遠(yuǎn)遊,他在北方會見了古代的帝王顓頊,向他訴說自己的遭遇,又到南方的蒼梧向虞舜訴說自己的遭遇,又到五湖會見了先賢伍子胥。屈原本想通過與圣帝和古賢交談,使自己的遭遇和痛苦能夠得到理解和排遣,然而這個目的并沒有達(dá)到。
屈原是一個偉大的愛國者,無論到空中遠(yuǎn)遊,還是在人世遠(yuǎn)遊,都不過是一剎那的念頭。他并不想真正逃避現(xiàn)實,并不想真正離開自己的祖國。劉向用這種游仙的超現(xiàn)實主義的手法,正是為了表現(xiàn)屈原對祖國的忠誠。這樣,屈原就陷入了深深的矛盾中。他熱愛自己的祖國,而楚王昏庸,奸佞當(dāng)?shù)?,祖國處在風(fēng)雨飄搖之中。他想拯救自己的祖國,而自己正遭受流放,無法施展自己的政治抱負(fù)和才能。屈原預(yù)感到楚國將被秦國吞滅,他不愿意眼睜睜地看著祖國受敵人的蹂躪?!皻層喙阢湎尜狻?,他只有用沉江殉自己的祖國,殉自己的理想。
如前所述,通過展示奇特壯麗的神話境界來和楚國黑暗現(xiàn)實加以對比,表現(xiàn)屈原的愛國主義精神,是本詩的最大藝術(shù)特色。此外,在結(jié)構(gòu)和語言方面,這首詩也有自己的長處。
詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),既層次分明,而又渾然天成。詩從天上寫到人間,從古代寫到當(dāng)代,空間時間跨度大,詩層次間不用過渡文字,全靠文意自然銜接。詩從“余性之不改”,用王僑乘云自喻,再轉(zhuǎn)入寫“登昆侖而北首兮”的避仙,水到渠成。寫完遊仙,寫“遡高風(fēng)以低徊兮,覽周流于朔方”,由仙界轉(zhuǎn)而遊人間的北方,也是順理成章的。又由人間的北寫到南,由東寫到西,由人間的遊覽,轉(zhuǎn)而寫“見南郢之流風(fēng)兮,殞余躬于沅湘”,轉(zhuǎn)而寫楚國,更是天衣無縫。
詩在運用語言時,能根據(jù)不同的內(nèi)容,采用不同的形式的語言。詩寫遊仙,用一個動詞加兩個名詞的句式為主 (如“馳六龍于三危兮”、“朝西靈于九濱”) ,其中一個名詞又是地名,激越暢快,鏗鏘有力,以極快的節(jié)奏,展示一個一個的仙境,令人目不暇接。而寫楚國,則用一個名詞配上動詞、副詞和形容詞的句式,而且多用疊字、雙聲、疊韻,語氣紆緩而低沉,很適于描寫楚國的黑暗和屈原的哀怨。語言這樣隨內(nèi)容的變化而變化,表現(xiàn)出作者駕馭語言的高度才能和技巧。

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更新時間:2026/5/15 7:58:16