[唐] 劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫罷和州刺史返洛陽(yáng)，同時(shí)白居易從蘇州歸洛陽(yáng)，他們二人在揚(yáng)州初次相逢。白居易在席間吟詩(shī)一首贈(zèng)劉禹錫：“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤(pán)歌。詩(shī)稱(chēng)國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿(mǎn)朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多?！眲⒂礤a便寫(xiě)了上述的這首詩(shī)酬答他。

劉禹錫的酬答詩(shī)一出，白居易對(duì)其腹聯(lián)大為激賞，說(shuō)：“‘沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春’之句之類(lèi)，真謂神妙，在在處處，應(yīng)當(dāng)有靈物護(hù)之。”(《劉白唱和集解》)這兩句當(dāng)然比白詩(shī)腹聯(lián)“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿(mǎn)朝官職獨(dú)蹉跎”更覺(jué)語(yǔ)意超邁、英氣勃發(fā)。同時(shí)，它還寓含著新生事物前途無(wú)量的哲理。清代趙執(zhí)信說(shuō)：“詩(shī)人貴知學(xué)，尤貴知道。東坡論少陵詩(shī)外尚有事在，是也。劉賓客云：‘沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！械乐砸病！?《談龍錄》)沈德潛云：“‘沉舟’二語(yǔ)，見(jiàn)人事不齊，造化亦無(wú)如之何！悟得此旨，終身無(wú)不平之心矣?！?《唐詩(shī)別裁》)也都認(rèn)為其中有啟示人的哲理。

這兩句含理而不直接言理，且和整個(gè)詩(shī)密切相關(guān)，形象又蘊(yùn)含多義，自然給人以神妙之感。

揚(yáng)州位于長(zhǎng)江下游、大運(yùn)河畔，“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)”正是江河上下的景象。相逢之時(shí)正值冬春之交，“病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”正是揚(yáng)州內(nèi)外的景色。這兩句不僅切合當(dāng)時(shí)的環(huán)境，而且恰是最好的比喻。詩(shī)人以“沉舟”、“病樹(shù)”自喻，舟遇風(fēng)才沉，樹(shù)遭災(zāi)方病，隱含著自己遭逢貶謫的際遇；舟壞已致沉，樹(shù)傷而得病，包孕著自己被貶二十三年的坎坷道路；舟沉則不易起，樹(shù)病便不易愈，寄寓著受害極深不易再起的意思；沉于水底之舟，罹有疾患之樹(shù)，說(shuō)明自身仍然受壓不得意。“千帆過(guò)”、“萬(wàn)木春”，充滿(mǎn)了勃勃生機(jī)和進(jìn)取精神。“沉舟”見(jiàn)千帆競(jìng)發(fā)，豈不也要浮升上來(lái)，偕同飛舟并駛；“病樹(shù)”見(jiàn)萬(wàn)木榮茂，豈不也要健旺起來(lái)，伴隨綠樹(shù)展枝。這一比，包含了多重意思：寫(xiě)了自己的經(jīng)歷、處境，寫(xiě)了客觀(guān)形勢(shì)，還表達(dá)了要追上發(fā)展著形勢(shì)的心情。

這兩句至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義，說(shuō)明新陳代謝乃客觀(guān)規(guī)律，新事物必將取代舊事物。事物發(fā)展過(guò)程中，難免有“沉舟”、“病樹(shù)”之類(lèi)，但總的前景是美好的：千帆競(jìng)發(fā)，萬(wàn)木爭(zhēng)榮。