劉長(zhǎng)卿

猿啼客散暮江頭， 人自傷心水自流。

同作逐臣君更遠(yuǎn)， 青山萬(wàn)里一孤舟。

劉長(zhǎng)卿(709?—780?)，字文房，河間(今河北省河間縣)人。唐玄宗開元二十一年(732)進(jìn)士，曾任監(jiān)察御史等官。因被誣陷，貶潘州南巴尉，遷睦州司馬，后來(lái)死于隨州刺史任上。他的詩(shī)存四百余首，主要是抒寫個(gè)人不遇的苦悶，以及閑適的心情、貶黜的哀怨、羈旅的愁懷等，而對(duì)自己所經(jīng)歷的安史之亂，卻極少反映。

這首詩(shī)是詩(shī)人為友人裴郎中貶吉州而作。詩(shī)人與裴郎中曾一起被召回長(zhǎng)安又同遭貶謫，詩(shī)題用“重送”，是因?yàn)樵?shī)人在寫這首詩(shī)之前已經(jīng)寫過(guò)一首同題的五言律詩(shī)。這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人及友人遭貶后的傷心和憂愁之情。

詩(shī)的首句交代了送別的時(shí)間、地點(diǎn)和氛圍。一天的傍晚時(shí)分，詩(shī)人在江邊送客，遠(yuǎn)處的高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，哀轉(zhuǎn)不絕。古人常將猿啼入詩(shī)，用作悲涼、凄惻的環(huán)境渲染，烘托氣氛。酈道元在《水經(jīng)注·三峽》中援引《荊州記》載漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”猿聲是觸動(dòng)人們情懷之音。詩(shī)人與裴郎中都是謫貶之人，兩人心心相印，同病相憐，如今在“猿鳴三聲淚沾裳”的“暮江頭”“客散”分手，怎能不傷懷、悲哀？第二句“人自傷心水自流”寫的就是離別之情。以水無(wú)情反襯人的有情。虛實(shí)結(jié)合是古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的藝術(shù)手法。所謂虛實(shí)，就所寫的對(duì)象說(shuō)：情為虛，景為實(shí)；理為虛，形為實(shí)。詩(shī)的首句及第二句中的“水自流”是實(shí)寫，切合特定環(huán)境“江頭”，上下句有珠聯(lián)璧合之美。而“人自傷心”是寫情，是虛寫。詩(shī)人用“傷心”與“水流”聯(lián)在一起，是用無(wú)情水流反襯人之傷心，寫出了詩(shī)人“客散”時(shí)無(wú)限傷心之情，是情與景的融合。由于詩(shī)人采用了化景物為情思的手法，所以其傷感之情也就如行云似流水，筆實(shí)情足，形現(xiàn)神露。

詩(shī)的第三、四句徑言直說(shuō)第二句中“人自傷心”的原因：“同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬(wàn)里一孤舟?！眱扇送潜换实凼柽h(yuǎn)而逐出的臣子，而友人偏又孤獨(dú)地乘坐一葉扁舟到遠(yuǎn)方去，怎能不觸動(dòng)遷客情懷、悲自心生呢？

這首詩(shī)采用了直陳其事的賦體，四句中竟有三句寫了送客的特定環(huán)境江或江水，將情與水如乳似膠地融合在一起寫，以景語(yǔ)寫情語(yǔ)，情深意長(zhǎng)，頗有韻味。前人高仲武在《中興間氣集》中談到劉長(zhǎng)卿“詩(shī)體雖不新奇，甚能煉飾”，是很符合劉氏詩(shī)作的實(shí)際的。這首詩(shī)的詩(shī)體確實(shí)沒(méi)有新奇之處，然而，無(wú)論是景語(yǔ)還是情語(yǔ)都十分自然流暢，詩(shī)人“煉飾”之深厚功力可見(jiàn)一斑。