[宋]陸游

小雨迎藜杖，微風(fēng)入葛巾。

寧甘結(jié)襪系，不作拜車塵。

施藥鄉(xiāng)鄰喜，忘機(jī)鳥(niǎo)雀馴。

家山又初夏，好在不貲身。

陸游的《野興》寫于晚年，其時(shí)他已罷官多年，閑居山陰，過(guò)著一種“迷途問(wèn)耕叟，過(guò)渡上漁舟”的山野生活。本詩(shī)即以自敘口吻述說(shuō)作者于小雨微風(fēng)中，背負(fù)藥囊，藜杖葛巾，四處為鄉(xiāng)鄰治病。然而，在這平淡、恬靜的畫(huà)面里，卻閃射出一道冷峻的光亮，顯露出一種人生追求，聚現(xiàn)著一只“詩(shī)眼”，將全詩(shī)意境升華到更深遠(yuǎn)的意義上，這個(gè)“詩(shī)眼”，便是“寧甘結(jié)襪系，不作拜車塵”這兩句詩(shī)。

這兩句詩(shī)化用了兩個(gè)典故，形成截然相反的兩種意象?！敖Y(jié)襪”典出《史記·張釋之傳》：“王生者，善為黃老言，處士也。嘗召居廷中，三公九卿盡會(huì)，立。王生老人，曰：吾襪解。顧謂張廷尉：為我結(jié)襪。釋之跪而結(jié)之?！薄鞍蒈噳m”典出《晉書(shū)·潘岳傳》：“岳性輕躁，趨世利，與石崇等諂事賈謐。每候其出，與崇輒望塵而拜?！贝颂?，陸游借張釋之、潘岳故事，表達(dá)了這樣一種心跡，即：我之一生，寧愿像張釋之那樣為江湖處士跪而結(jié)襪，寧愿為山野村夫盡心做些有益的事，也決不學(xué)潘岳之流向賈謐車塵俯伏而拜的可憐相，去趨奉、巴結(jié)當(dāng)前之權(quán)貴。這里，雖只寥寥數(shù)字，但卻筆力千鈞，容量極大。作者神游千年歷史之中，信手拈來(lái)風(fēng)云人物，通過(guò)一正一反、一褒一貶的對(duì)照，將自己的思想傾向、政治理想鮮明地凸現(xiàn)出來(lái)。但這還不是詩(shī)句的底蘊(yùn)。聯(lián)系陸游始終如一、百折不撓的愛(ài)國(guó)志向和“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”的抱負(fù)，以及他報(bào)國(guó)無(wú)門、屢受打擊的不幸一生，則又可以體察出詩(shī)句所凝聚著的人生哲理，這就是：人生一世，或沉或浮，或朝或野，難以逆料，但無(wú)論如何變化，只要自己不為外物所動(dòng)，矢志不渝地去追求人生的價(jià)值，那么雖處逆境，仍可尋找生活的意義和樂(lè)趣；相反，如果缺乏對(duì)人生理想、品格之追求，那么即便身居高位，仍是一付可憐相，與行尸走肉無(wú)異，絕無(wú)人生價(jià)值可言。

陸游詩(shī)風(fēng)“清空一氣，明白如話”，句中較少用典。而這兩句詩(shī)連用兩典，卻仍不失曉暢、自然的特點(diǎn)，未見(jiàn)雕琢之痕。作者的褒貶傾向，從以下“施藥鄉(xiāng)鄰喜，忘機(jī)鳥(niǎo)雀馴”的詩(shī)句中，得到回報(bào)和滿足，用典與全詩(shī)情景融洽無(wú)間，相映成趣。此外，將兩個(gè)意向相反的典故對(duì)比使用，有意識(shí)地造成強(qiáng)烈的反差效果，以加強(qiáng)藝術(shù)感染力，更是作者高妙之處。這與依靠黑與白、光與影的對(duì)比來(lái)渲染、表現(xiàn)某種主題的黑白攝影，同出一理。