鐘士季精有才理，先不識嵇康，鐘要于時賢俊之士，俱往尋康。康方大樹下鍛，向子期為佐鼓排?？祿P槌不輟，傍若無人，移時不交一言。鐘起去，康曰：“何所聞而來？何所見而去？”鐘曰：“聞所聞而來，見所見而去?！薄　鹉铣巍⒘x慶《世說新語·簡傲》　事亦見《晉書·嵇康傳》、《三國志·魏書·王粲傳》注及《文選·思舊賦》注所引《魏氏春秋》。

[述要]　鐘會(字士季)是貴族公子，精明有才能，起先不認識嵇康，想與他結交，便邀集了當時的名士一起去訪嵇。嵇正在大樹下打鐵，他的好友向秀(字子期)當助手拉風箱。嵇見人來，依然揮錘打鐵不停，旁若無人，很久不與鐘等招呼。鐘感到無趣，起身離開，這時嵇才開口，問：“聽到了什么而來？看到了什么而去？”鐘回答：“聽到了所聽到的事而來，看到了所看到的事而去?！辩娨蚴艿嚼溆龆鴱拇藢︼⒐⒂趹?。

[事主檔案]　鐘會　三國潁川長社(今河南長葛東)人。字士季。鐘繇子。官至司徒，為司馬昭重要謀士。景元四年(263)，與鄧艾分軍滅蜀。次年謀叛被殺。博學，長于名家之學，著有《道論》二十篇，今佚。

嵇康(223—262，或224—263)　三國魏文學家、思想家、音樂家。字叔夜。譙郡铚(今安徽宿州西南)人。娶魏宗室女，官中散大夫，世稱嵇中散。崇尚老莊，講求養(yǎng)生服食之道。為“竹林七賢”之一。在哲學上，肯定萬物都是稟受元氣而產(chǎn)生的。提出“越名教而任自然”之說，主張回到自然，厭惡儒家各種人為的煩瑣禮教。其文“思想新穎，往往與古時舊說反對”(魯迅語)。詩長于四言，風格清峻。善鼓琴，以彈《廣陵散》著名，并曾作《琴賦》，對琴的奏法和表現(xiàn)力，作了細致而生動的描寫。有《嵇中散集》。