山松少有才名，博學有文章，著《后漢書》百篇。衿情秀遠，善音樂。舊歌有《行路難》曲，辭頗疏質，山松好之，乃文其辭句，婉其節(jié)制，每因酣醉縱歌之，聽者莫不流涕。初，羊曇善唱樂，桓伊能挽歌，及山松《行路難》繼之，時人謂之“三絕”。時張湛好于齋前種松柏，而山松每出游，好令左右作挽歌，人謂“湛屋下陳尸，山松道上行殯”?！　稹稌x書·袁瓌傳》 事亦見南朝宋·劉義慶《世說新語·任誕》及注引《續(xù)晉陽秋》。

[述要]　袁山松從小就有才名，博學善作文，著作有《后漢書》百篇。又精于音樂。漢樂府有《行路難》曲子，歌詞粗疏平直。袁喜歡此曲，于是對歌詞加以潤色，把節(jié)奏改得婉轉，每逢痛飲沉醉后就放聲歌唱，聽到的人無不為之感動流淚。當時，羊曇善于唱曲，桓伊善唱挽歌，后來加上袁的《行路難》，當時人稱之為“三絕”。同時代的張湛喜歡在房舍前種松柏，而袁每次出游，喜歡叫手下人唱挽歌。于是人們說“張湛屋下陳尸，山松道上行殯”。

[事主檔案]　袁山松(？—401)　一作袁崧。東晉陳郡陽夏(今河南太康)人，字喬孫。祖喬曾隨桓溫伐蜀，封湘西伯，他嗣爵，任吳國內史。隆安五年(401)，孫恩攻陷滬瀆壘(在今上海青浦東北)，被殺。善音樂，曾改作舊歌《行路難》。著有《后漢書》百篇，今佚，有輯本。

張湛　東晉學者。字處度。高平(郡治在山東巨野南)人。仕至中書侍郎、光祿勛。作《列子注》。認為萬有以無為本。承認世界的生成變化是“形氣轉續(xù)，代謝無間”的過程。但又由“生死氣化”而主張“肆情縱欲”、及時行樂的人生觀。著作另有《養(yǎng)生要集》、《延年秘錄》，均佚。