陌上桑
日出東南隅，照我秦氏樓。
秦氏有好女，自名為羅敷。
羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。
青絲為籠系，桂枝為籠鉤。
頭上倭墮髻，耳中明月珠。
緗綺為下裙，紫綺為上襦。
行者見羅敷，下?lián)埙陧殹?br>
少年見羅敷，脫帽著帩頭。
耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。
來歸相怒怨，但坐觀羅敷。
使君從南來， 五馬立踟躕。
使君遣吏往，問是誰家妹。
秦氏有好女，自名為羅敷。
羅敷年幾何？二十尚不足，
十五頗有余。使君謝羅敷，
寧可共載不？羅敷前置辭：
使君一何愚！使君自有婦，
羅敷自有夫。
東方千余騎，夫婿居上頭。
何用識(shí)夫婿？白馬從驪駒；
青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；
腰中鹿盧劍，可值千萬余。
十五府小史，二十朝大夫，
三十侍中郎，四十專城居。
為人潔白皙，鬑鬑頗有須。
盈盈公府步，冉冉府中趨。
坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。
這是一首優(yōu)美的五言民間敘事詩。最早見于《宋書·樂志》題為《艷歌羅敷行》。在《樂府詩集》中屬《相和歌辭·相和曲》，題為《陌上?！贰Ｈ姽卜秩糠?。
詩文第一部分，作者著意描繪出秦羅敷的美麗動(dòng)人。起句“日出東南隅，照我秦氏樓?！本妥⒁饩拔锩鑼憣?duì)人物的作用。旭日東升，陽光明媚，渲染出一個(gè)令人神往的環(huán)境氛圍，以此來烘托活動(dòng)其間的女主人公的美。淋浴在絢麗陽光中的“秦氏樓”，住著秦羅敷；朝霞映照的“城南隅”，是她采桑之處。容華與朝日相輝映，映襯著羅敷青春煥發(fā)的臉龐和窈窕身姿。這些看似信手拈來，實(shí)為作者巧用心機(jī)。接著筆鋒又轉(zhuǎn)到羅敷手中的桑籃， “青絲為籠系，桂枝為籠鉤。”“青絲”、 “桂枝”使人悅目清心，取其精美香潔，是欲美其人故美其物的寫法。芳香繚繞之處，正是人們想往的地方?？墒亲髡哂钟鼗毓P墨描寫起羅敷的服飾，頭上梳著“倭墮”式發(fā)髻，似墮非墮真迷人； “明月”寶珠耳中戴，明光閃灼多嬌艷；黃綾的裙子，紫綾的襖，色澤鮮麗，嫵媚動(dòng)人。詩人夸張鋪敘其衣飾之華美，誘人浮想聯(lián)翩，但仍然不把美的本身再現(xiàn)給讀者，只刻意描繪出美的效果，意在反襯出羅敷的嬌美動(dòng)人的容貌。 “行者”見羅敷放擔(dān)捋胡須，癡呆而視；“少年”見之脫帽，故弄身姿顯示自己； “耕者”、“鋤者”為睹羅敷的容姿，而忘記活計(jì)。真是“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”。萊辛在《拉奧孔》中說： “荷馬顯然有意要避之，他就讓我們從效果上去感覺到它。詩人呵，替我把美所引起的熱愛和歡欣，描寫出來，那你就把美的本身描繪出來了。”到此為止詩句沒有直寫羅敷長相如何美，但卻勝似寫其美麗可愛，不著一字而盡得風(fēng)流。層層筆墨，多方描寫，宛如烘云托月，托出一個(gè)君子好逑的窈窕淑女。陳祚明說：“今止言服飾之盛耳，偏無一言及其容貌，特于看羅敷者盡情描寫，所謂虛處著筆，誠妙手也?！弊蟊P右旋，匠心獨(dú)運(yùn)，讓人從想象中追尋美人的風(fēng)采，比直接顯現(xiàn)更雋永有味。
比起第一部分，第二部分著重抒寫羅敷的人格美。 “使君從南來，五馬立踟躕?！弊髡咂查_前面輟敘，引入“使君”為賓，以賓襯主。羅敷的出眾的風(fēng)姿使“使君”驚呆自失，在此詩人不言使君，卻道“五馬立踟躕”。叫人“睹影知竿”，一箭雙雕。既寫出使君威勢(shì)和心理，又再給羅敷錦上添花，精彩之極。接下來“使君遣吏往”，邪念頓生，依仗權(quán)勢(shì)，欲把羅敷占為己有。詩句達(dá)到高潮，羅敷抑制住“不惜紅羅裂，何論輕賤軀”。憤怒，巧妙答之：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。”表現(xiàn)她不僅美麗而且聰明機(jī)智。讓人稱奇叫絕的是她拒絕“使君”的方式。沒有劍拔弩張的嚴(yán)辭厲語，卻叫“使君”膽戰(zhàn)神驚、目瞪口呆，只得就此罷手。充分表現(xiàn)出羅敷雖是一個(gè)纖弱女子，但她柔中有剛。
詩的最后一部分，用羅敷“夸夫”的答辭，正是刻畫羅敷形象的著力之筆。 “東方千余騎，夫婿居上頭。”向使君描繪出一個(gè)官居顯要的春風(fēng)得意的“夫婿”， “十五”到“四十”，官運(yùn)亨通，步步高升，才華出眾。 “為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨?！边\(yùn)用大量疊字，把人物的舉止情態(tài)繪得栩栩如生，再現(xiàn)一個(gè)相貌堂堂的“夫婿”。其無實(shí)之辭卻使人覺得真實(shí)可信。大肆鋪排渲染，托出一個(gè)才貌雙全的郎君。文辭飛動(dòng)，給人以酣暢淋漓，汪洋恣肆的美感。結(jié)尾處盛稱“夫婿”之后，點(diǎn)出結(jié)果“坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊”。
此詩千古稱謂的是：大量運(yùn)用烘托的手法，前后映襯，虛虛實(shí)實(shí)，神出鬼沒，不斷變換角度，展現(xiàn)人物，有繁有細(xì)，在描寫中采用美與丑對(duì)比，塑造了一個(gè)不僅貌美，而且心靈更美的光彩照人的形象。在藝術(shù)上別具一格。不僅語言質(zhì)樸，還運(yùn)用了對(duì)話，使之更加真實(shí)可信，充滿了藝術(shù)魅力。