邵博

曾擬扁舟湘水西，夜窗聽(tīng)雨數(shù)歸期。

歸來(lái)偶對(duì)高人畫，卻憶當(dāng)年夜雨時(shí)。

邵博(?—1158)，宋代詩(shī)人。字公濟(jì)，號(hào)西山，洛陽(yáng)(今屬河南)人。邵伯溫之子。紹興八年(1138)，賜同進(jìn)士出身，除秘書(shū)省校書(shū)郎。九年，出知果州，后又以左朝散大夫知眉州，因程敦厚誣告，降授左朝散郎，卒于犍為縣。邵博有詩(shī)名，陸游評(píng)曰： “公濟(jì)詩(shī)，超然高逸。”有《西山集》。

智永，宋代畫家，宋僧，住成都四天王院，工小景。他以這幅《瀟湘夜雨圖》贈(zèng)給邵博，邵即題詩(shī)一首。詩(shī)人以虛擬想象起筆： “曾擬扁舟湘水西，夜窗聽(tīng)雨數(shù)歸期?！币庵^我早就準(zhǔn)備乘坐扁舟，泛游湘水，夜臥時(shí)聽(tīng)取雨打篷窗聲，默數(shù)著歸期。第三句寫到畫面， “歸來(lái)偶對(duì)高人畫”，從任所果州回歸成都，偶然看到智永上人的畫，由畫面上的浩渺湘水、孤篷扁舟、瀟瀟夜雨，聯(lián)想到當(dāng)年擬游湘江、夜窗聽(tīng)雨的有趣想象，所以寫出“卻憶當(dāng)年夜雨時(shí)”的結(jié)句。全詩(shī)都是從畫面“瀟湘夜雨”想象出來(lái)的，而描寫畫面景象的筆墨卻很少，形成虛多實(shí)少的特色。它與尤袤的《題米元暉瀟湘圖》相比較，寫法恰恰相反，尤詩(shī)先寫畫面，再引發(fā)出“孤篷聽(tīng)雨”的意想；本詩(shī)是先寫擬游湘江的想象，再寫畫面。異曲同工，各盡其妙。

宋代鄧椿的《畫繼》，記載了寫作和修改這首詩(shī)的本事：“(智永)嘗作《瀟湘夜雨圖》，上邵西山，西山即題曰：‘嘗擬扁舟湘水西，篷窗剪燭數(shù)歸期。偶因勝士揮毫處，卻憶當(dāng)年夜雨時(shí)?！魃郊仍佋?shī)，問(wèn)永曰： ‘前輩曾有此詩(shī)否？’永因誦義山《問(wèn)歸篇》，西山矍然，亟取詩(shī)以歸， 翌日乃復(fù)改與之(即本詩(shī)，從略)。深恐多犯前人也?！绷x山《問(wèn)歸篇》，即李商隱《夜雨寄北》，詩(shī)云： “君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”邵博盡管已經(jīng)修改了詩(shī)句，但它的整體構(gòu)思和措詞，都還沒(méi)有脫出李商隱的窠臼。宋代人寫聽(tīng)雨的詩(shī)很多，例如張耒《夜聞風(fēng)雨有感》：“留滯招提(寺院)未是歸，臥聞秋雨響疏籬。何當(dāng)粗息飄萍恨，卻誦僧窗聽(tīng)雨詩(shī)?！睏钊f(wàn)里《聽(tīng)雨》： “歸舟昔歲宿嚴(yán)陵，雨打疏篷聽(tīng)到明。昨夜茅檐疏雨作，夢(mèng)里喚作打篷聲?！边@些詩(shī)，顯然地都受到李商隱詩(shī)的影響，但卻有差別，張耒詩(shī)，邵博題畫詩(shī)，都露出痕跡，獨(dú)獨(dú)誠(chéng)齋詩(shī)有化工，措語(yǔ)巧，詩(shī)思靈動(dòng)。這些創(chuàng)作實(shí)例告訴我們，效學(xué)前人詩(shī)作，切忌依樣畫葫蘆，必須得其意，取其神，巧鑄靈運(yùn)，別出心裁，方能寫出好詩(shī)來(lái)。