[元]楊?yuàn)J

宿鳥(niǎo)歸飛盡，浮云薄暮開(kāi)。

淮山青數(shù)點(diǎn)，不肯過(guò)江來(lái)。

這首五絕是一首題詠詩(shī)。江州庾樓在今江西九江市，為東晉大臣庾亮任江州刺史時(shí)所建，“后濱大江，其磯石突出江干”，又稱(chēng)“庾公樓”。由于庾亮特殊的身份、遭遇與此樓的地理位置，成了后代文人登臨題詠之所。楊?yuàn)J此詩(shī)選擇了一個(gè)不同尋常的角度——暮景，來(lái)表達(dá)自己登樓時(shí)的人生領(lǐng)悟。

這是一首境界闊大的山水詩(shī)。前兩句寫(xiě)薄暮黃昏登樓所見(jiàn)之景：遠(yuǎn)飛的鳥(niǎo)一批又一批地飛歸故林。隨著夜幕的降臨，遠(yuǎn)眺視野中漸漸消失歸鳥(niǎo)的蹤跡，漫漫長(zhǎng)天，惟見(jiàn)遠(yuǎn)處浮云點(diǎn)點(diǎn)，融進(jìn)了暮靄冥濛之間。后兩句寫(xiě)自己對(duì)遠(yuǎn)處景色的主體感認(rèn)，盡管夕陽(yáng)西下，歸鳥(niǎo)飛盡，煙霧凄迷，空曠寂寞，但隔江望去，淮河流域青山依依，渺渺可辨。作者凝思之際，頓悟生物、自然之真諦，那點(diǎn)點(diǎn)青山，決非飛鳥(niǎo)、浮云可比，它有它的“志節(jié)”與造化，不會(huì)因時(shí)間更替、晨陽(yáng)夕陰而“見(jiàn)異思遷”的，它不僅“不肯”過(guò)江而來(lái)，而且立足大地，終身不易。大自然就是這樣“造就”了豐富的令人回味的境界：有靈性的鳥(niǎo)類(lèi)是歸去匆匆，而沒(méi)有“情感”的山卻總是巋然不動(dòng)，始終如一。

這是一首寄托人生遭際的哲理詩(shī)。作者題詠的地點(diǎn)、對(duì)象是“獨(dú)特”的，但采用的句式、詞組以至于各種意象，卻具有普遍意義。前兩句使我們很快想到李白《獨(dú)坐敬亭山》“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑?！睆摹傍B(niǎo)”與“云”之相對(duì)，再想陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還?！蹦┚涞木涫揭嗍刮覀兿氲嚼钋逭铡督^句》“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！倍盎瓷角鄶?shù)點(diǎn)”，也把我們的思路引到了以淮河為界的屈辱的南宋時(shí)代。再對(duì)照楊?yuàn)J的生平遭際，我們就可以對(duì)此詩(shī)作出一種深層的理解。作者由金入元，受隱逸之風(fēng)影響亦隱居鄉(xiāng)間多年，以“講學(xué)授徒”為生。后因耶律楚材薦舉方才出任河南廉訪使，但十年后依然辭官家居。因此，我們以為此詩(shī)作于為官期間，作者與眾多的文人一樣，希望過(guò)一種自由、隱居生活，所以發(fā)出“歸鳥(niǎo)”、“浮云”之慨，孔子說(shuō)過(guò)，“富貴于我如浮云”，進(jìn)取仕宦，怎如歸飛故園、嘯傲山林？后兩句更是作者志節(jié)、操守、人格的象征性表述，即使出仕為官，也不能改變那青山般的志節(jié)，而因時(shí)變化，隨波逐流。

至此我們方悟，楊?yuàn)J此詩(shī)表面上是寫(xiě)山水自然，各出天籟，不可移易；實(shí)際上是借景言理，表述自己的人生出處與人格理想，亦如自然界萬(wàn)事萬(wàn)物的客觀存在一般，決無(wú)隨便改換之理。由此可見(jiàn)，風(fēng)光旖旎別致的暮色山水圖，別有一番人生思考寄托感悟其間。近人王文濡似乎早就有一種感受，“淮山二句，似有寄托”(《宋元明詩(shī)評(píng)注讀本》)，的確如此。