[清]鄭燮

四十年來(lái)畫(huà)竹枝，日間揮寫(xiě)夜間思。

冗繁削盡留清瘦，畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)。

板橋畫(huà)竹，挺然而立，寥寥數(shù)筆，生意盎然。這首詩(shī)寫(xiě)他四十年來(lái)畫(huà)竹的經(jīng)驗(yàn)與甘苦。揮毫于手，深思于心，詩(shī)人悟出藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的真諦。

這位自稱(chēng)“康熙秀才，雍正舉人，乾隆進(jìn)士”的揚(yáng)州八怪之一的畫(huà)家，出身窮苦，早生即在揚(yáng)州以賣(mài)畫(huà)為生。他很喜愛(ài)畫(huà)竹，以示自己高尚的氣節(jié)。晚年辭官歸里，后又重到揚(yáng)州賣(mài)畫(huà)，“畫(huà)蘭畫(huà)竹畫(huà)石，用以慰天下之勞人”，可見(jiàn)鄭板橋一生與竹結(jié)下不解之緣?！八氖陙?lái)畫(huà)竹枝”，是他藝術(shù)實(shí)踐的真實(shí)寫(xiě)照。畫(huà)竹四十年，堅(jiān)持不懈，本可駕輕就熟，但鄭板橋不斷實(shí)踐，不斷思考，不斷創(chuàng)新。“日間揮寫(xiě)夜間思”，寫(xiě)出了畫(huà)家精心構(gòu)思，不斷總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。正由于“夜間思”，故能做到“日間揮寫(xiě)”時(shí)，胸有成竹。這也是他所畫(huà)之竹千姿百態(tài)、別具一格的原因。鄭板橋作畫(huà)，甚為重視靈感的培養(yǎng)，必做到“意在象前，象在意后”，孜孜在心，然后一揮而就。“十日不能下一筆，閉門(mén)靜坐積蕭瑟。忽然興至風(fēng)雨來(lái)，筆飛墨走精靈出”。(《又贈(zèng)牧山》)這是他作畫(huà)“惟在積思”的經(jīng)驗(yàn)之談。

第三句“冗繁削盡留清瘦”，是他“思”的結(jié)果。刪繁就簡(jiǎn)，必須具備更高的藝術(shù)概括力?！叭叻薄迸c“清瘦”鮮明對(duì)照，優(yōu)劣自明。鄭板橋作畫(huà)作文，皆不落俗套，不泥法古人。在《與江賓谷、江禹九書(shū)》中說(shuō)：“學(xué)者當(dāng)自樹(shù)其幟”。他是身體力行的。

“畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)”，是畫(huà)家入木三分的深切體會(huì)。熟能生巧，一個(gè)藝術(shù)家要能在藝術(shù)上有所建樹(shù)，不斷創(chuàng)新，首先要“熟”。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步做到“熟中求生”。四十年來(lái)的畫(huà)竹的經(jīng)驗(yàn)，使畫(huà)家掌握了“生”與“熟”之間的辯證關(guān)系，句中的“生”，可理解為“活”的意思，畫(huà)家妙筆生花，所畫(huà)之物，勃勃有生氣，像有生命的一樣。鄭板橋說(shuō)：“不泥古法，不執(zhí)己見(jiàn)，惟在活而已矣?！?《題畫(huà)》)。這個(gè)“生”，還可以理解為“新的意境”。畫(huà)家潑墨四十年，在不斷實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)出新意。由生而熟，又由熟而生，如此循環(huán)、升華，藝術(shù)水平不斷提高，方能達(dá)到藝術(shù)頂峰。

這首詩(shī)寫(xiě)得通俗明曉而又耐人尋味。板橋作詩(shī)文猶如其畫(huà)，自成一格?！栋鍢蜃詳ⅰ氛f(shuō)：“吾文若傳，便是清詩(shī)清文；若不傳，將并不能為清詩(shī)清文也。何必侈言前古哉！”可見(jiàn)板橋作詩(shī)也是很重視文筆清新而別出心裁的。