向子諲

早為山谷印可^①，晚陪帝所清閑。

筆力休論扛鼎^②，神功更解移山。

向日家居道士，今朝碧落仙鄉(xiāng)^③。

胸次山高水遠，筆端云起風狂。

【注釋】

①山谷：黃庭堅號山谷道人。印可：許可。②扛鼎：舉鼎，形容力大，語出《史記·項羽本紀》：“力能扛鼎。” ③碧落：天空。

【評說】

本詩選自厲鶚《宋詩紀事》卷三五。

向子諲(1085—1152)，字伯恭，臨江(今江西清江)人。高宗朝，以徽猷閣直學士知平江府，力主抗金，忤秦檜意，乃致仕，退閑十五年，號所居曰“薌林”。米元暉，宋代畫家，即米芾之子米友仁，詳見米友仁《題董源夏山圖》“評說”。

這兩首六言絕句，從山水橫軸的畫面實景拓展開去，著重評論米友仁的畫藝和修養(yǎng)，是比較典型的議論性題畫詩。

第一首，專論米友仁的畫藝水平。詩人并未采用直接評論的方法，卻妙運側(cè)筆，用陪襯之法來表現(xiàn)米友仁畫藝高超、筆力雄劍“早為”句，米友仁的筆力、畫藝早為黃庭堅所肯定，朱謀垔《畫史會要》卷三：“山谷贈詩：‘我有元暉古印章，即刓不忍與諸郎?；汗P力能扛鼎，教字元暉繼阿章?！被杭疵子讶?。次句是說米友仁晚年常陪高宗，從事鑒賞書畫的清閑事務(wù)，以此側(cè)面襯托出元暉畫藝的精深絕倫。三、四句再用透進一層法，形容米友仁不僅筆力“扛鼎”，而且有“移山”的神力，進一步肯定他的畫藝水平。結(jié)句還點到畫上，說山水橫軸上的“山”，是他借助神力移來的。

第二首的前二句，論述米友仁的思想個性和風度神采。往日，舉止閑散，有道家之風，故曰“家居道士”;今朝，超凡脫俗，常臨帝所，如在天上，故曰“碧落仙鄉(xiāng)”。詩的后兩句，轉(zhuǎn)而評論米元暉的藝術(shù)修養(yǎng)，胸中有丘壑，筆端自然山高水遠、風動云涌，末句語涉論宗，而仍扣住畫面，點出山水橫軸“煙云出沒萬變”的畫境。

這兩首詩，贊美畫家米友仁的精妙畫藝，更論述了思想、藝術(shù)修養(yǎng)與畫藝的密切關(guān)系，脫出畫面發(fā)議論，又回應(yīng)畫面，呈現(xiàn)出明顯的題畫詩的藝術(shù)特征。