陸游

俗韻凡情一點(diǎn)無(wú)，開元以上立規(guī)模。

鏡湖老監(jiān)空揮淚，想見(jiàn)楚江清曉圖。

陸游(1125—1210)，宋代詩(shī)人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。歷仕大理司直、夔州通判、川陜宣撫使干辦公事、江西常平提舉、禮部郎中。嘉泰二年(1202)，詔游修國(guó)史，兼秘書監(jiān)。書成，累官禮部尚書、翰林學(xué)士知制造，以寶章閣待制致仕。陸游詩(shī)歌創(chuàng)作豐富，題材多樣，詩(shī)風(fēng)雄健沉郁。有《劍南詩(shī)稿》、 《渭南文集》傳世。

陸游具有很深厚的書畫藝術(shù)修養(yǎng)，他的集子中題詠書法、繪畫的詩(shī)作很多， 《題詹仲信所藏米元暉云山小幅》便是其中一首佳作。詹仲信，是陸游晚年在山陰時(shí)交游的朋友，曾以山水畫兩軸贈(zèng)給陸游，為他祝壽。開禧元年(1205)冬，陸游見(jiàn)到了詹仲信收藏的米友仁的云水小幅，很贊賞，題詩(shī)一首以寄慨。

這首題畫詩(shī)沒(méi)有描寫畫面景物，也沒(méi)有談到“米點(diǎn)山水”的藝術(shù)特征，詩(shī)句一開始就對(duì)畫幅作出評(píng)論。米友仁天機(jī)超絕，他的山水畫能得自然山水景物的真趣，他曾自負(fù)地說(shuō)“余墨戲氣韻不凡”(《云山墨戲圖卷題款》)。陸游看到云山小幅后，頓覺(jué)它情韻俱絕，不同凡響，所以作出了“俗韻凡情一點(diǎn)無(wú)”的評(píng)價(jià)。陸游進(jìn)而認(rèn)為米友仁畫格，具有唐人風(fēng)致，便寫道：“開元以上立規(guī)?！?。這句詩(shī)關(guān)系到米友仁畫風(fēng)的藝術(shù)淵源問(wèn)題。米家父子擅長(zhǎng)水墨山水畫，他們的畫風(fēng)源出董源。沈括評(píng)董源的畫“淡墨輕嵐為一體” (《圖畫歌》)，這正是米家山水畫發(fā)展的基矗董源山水有兩種風(fēng)格，一種為著色山水，學(xué)李思訓(xùn)，一種是水墨山水，學(xué)王維。郭若虛《圖畫見(jiàn)聞志》評(píng)董源說(shuō)： “水墨類王維，著色如李思訓(xùn)。”關(guān)于董源、米家父子的山水畫來(lái)自王維的說(shuō)法，明人莫是龍說(shuō)得更具體： “南宗則王摩詰始用渲淡，一變鉤斫之法，其傳為張璪、荊、關(guān)、郭忠刷董、巨、米家父子?！?(《畫說(shuō)》，董其昌《畫旨》亦有同樣的說(shuō)法)明人董其昌也說(shuō)： “云山不始于米元章，蓋自唐時(shí)王洽潑墨，便已有其意”， “能為摩詰，而后為王洽之潑墨”(《畫旨》)。可見(jiàn)，歷代畫論家在探討米家山水的來(lái)源時(shí)，都追溯到盛唐開元時(shí)代王維的水墨山水畫，陸游詩(shī)說(shuō)米友仁的云山圖，立的是開元以上的規(guī)模(畫格)，也就是立的追求平淡天真意趣的王維水墨山水畫的規(guī)模。

三、四兩句詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人的愿望。陸游晚年退居山陰鏡湖旁，因?yàn)樗倜貢O(jiān)，所以自稱“鏡湖老監(jiān)”。為什么要“空揮淚”呢？觀看云山小幅后，陸游很欣賞米友仁的畫藝，他憶念其人而不得見(jiàn)，徒然流下淚來(lái)。又由云山小幅而聯(lián)想到他的名畫《楚山清曉圖》，因而又寫道： “想見(jiàn)楚江(當(dāng)為山)清曉圖”，想見(jiàn)名畫而不得見(jiàn)，所以“空揮淚”。詩(shī)里的“淚”，因不得見(jiàn)其人，又不得見(jiàn)名畫，感傷不已，才落下淚來(lái)，帶有仰慕、思念畫家的意思。尾句下有自注： “徽宗見(jiàn)元暉《楚江(當(dāng)為山)清曉圖》，大加賞嘆?！边@條原注，出自鄧椿《畫繼》： “元章當(dāng)置畫學(xué)之初，召為博士，便殿賜對(duì)，因上友仁《楚山清曉圖》。既退，賜御書畫各二軸?！?《宋史·米芾傳》亦同。父親將兒子的畫作，上獻(xiàn)給皇帝，以求聞名，合乎情理。陸游是米友仁同時(shí)人，比小米死得晚一些，所記比較可信。元湯垕《畫鑒》未采諸家之說(shuō)，卻說(shuō)： “立書畫學(xué)，擢為博士， (芾)初見(jiàn)徽宗，進(jìn)所畫《楚山清曉圖》，大稱旨?！绷膫湟徽f(shuō)。