作品內(nèi)容

我用憐憫的朱唇
　　　悄悄地贈(zèng)給上路的行人
一件最后的禮品——
　　　那是一瞬間的愛(ài)吻。
我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，我要銘記在心底——
清晰地表達(dá)這空虛的希冀，
在那雙被淚水模糊了的眼睛里
　　　溫柔的話(huà)語(yǔ)被阻止。

上路的行人將這番話(huà)語(yǔ)
　　　銘記心里。
留在他身后的這最后的激情
　　　他知道是作為路上的盤(pán)纏。
當(dāng)黑暗籠罩大路之時(shí)，
寂靜的大地沉浸在充滿(mǎn)差錯(cuò)的夢(mèng)境里，
“我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記”,這輕柔的語(yǔ)聲
　　　那時(shí)就會(huì)在我耳畔響起。

上路的行人是明白的——
　　　該走的人正在離去，
留下的人們?cè)诎阉麑ひ挘?br>　　　而出走的人會(huì)被忘記。
然而他是在欺騙自己，
心里仿佛響起了竹笛，
“我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記”這話(huà)語(yǔ)
　　　猶如優(yōu)美的曲調(diào)在胸中回蕩。

新加坡　1927年8月19日
(董友忱　譯)

賞 析

這首詩(shī)選自1929年出版的《穆胡亞集》。穆胡亞是印度暮春季節(jié)開(kāi)放的花卉，它不是適宜盆栽的矮小灌木，而是能生長(zhǎng)在密林里的大樹(shù)，花朵擁有濃郁的芳香，甚至太過(guò)濃郁而悶人。穆胡亞還可以釀造一種醉人的甜酒，初嘗甘美，卻很容易使人醉倒，這種酒在孟加拉農(nóng)村很普遍。有人請(qǐng)?zhí)└隊(duì)枏呐f作中編選出一部浪漫主義的愛(ài)情詩(shī)集，但是他卻就這一題材寫(xiě)出了一部新的詩(shī)集——《穆胡亞集》。《穆胡亞集》是泰戈?duì)栠@一階段(高潮期 1919～1941)的代表作，也是他整個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作中的優(yōu)秀作品之一。
《臨別時(shí)的禮物》寫(xiě)于1927年8月，在這前后的幾年，泰戈?duì)栆恢陛氜D(zhuǎn)世界各地進(jìn)行訪問(wèn)。1924年4月，在結(jié)束了又一次歐洲之行后，他回到了圣蒂尼克坦，但是7月又動(dòng)身前往新加坡、馬來(lái)亞、印度尼西亞和泰國(guó)訪問(wèn)，直至12月返回印度。從日期看，這首詩(shī)寫(xiě)于8月19日，另一首寫(xiě)于同一天的《新聽(tīng)眾》的落款是“波朗休斯號(hào)船 1927年8月19日”,由此我們可以基本判定，這首《臨別時(shí)的禮物》的寫(xiě)作時(shí)間應(yīng)該是在詩(shī)人離開(kāi)新加坡之際。這樣看來(lái)，它更像是一首贈(zèng)別詩(shī)，卻被詩(shī)人放進(jìn)了《穆胡亞集》,而當(dāng)年同樣是在新加坡寫(xiě)的另外幾首詩(shī)(包括上文提到的《新聽(tīng)眾》)都出現(xiàn)在《總結(jié)集》中。我們不妨推測(cè)，除了單純的贈(zèng)別意義之外，在作者心目中，它還存在別的解釋。那么就讓我們忘記送別，重新看待它吧。
首先看第一段，臨別的最后一件禮物是悄悄而短暫的一個(gè)吻。這樣的禮品既不是可以把玩的實(shí)物，也不是無(wú)法久存的空虛。就像一個(gè)溫柔的烙印，烙在旅人的心田。根據(jù)第二段的“上路的行人將這番話(huà)語(yǔ)/銘記心里”,可推測(cè)第一段的“我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，我要銘記在心底”應(yīng)該是旅人對(duì)饋贈(zèng)者的回應(yīng)。因此，這里的“我”和第一句的“我”分別指的是“行人”和贈(zèng)吻人。行人對(duì)饋贈(zèng)者的回應(yīng)是“清晰”明白的，足見(jiàn)他心里確確實(shí)實(shí)地認(rèn)為“我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記”,至少他是這么希望，也樂(lè)于如此相信。但是為什么這句的后半部分會(huì)說(shuō)“這空虛的希冀”呢？這在第三段可以找到解答：“上路的行人是明白的——/該走的人正在離去，/留下的人們?cè)诎阉麑ひ挘?而出走的人會(huì)被忘記?！毙腥撕苊靼自撟叩慕K歸要走，即便留下的人將他尋覓，一切終究都會(huì)淹沒(méi)于記憶的河底。時(shí)間就像流水，用靜謐的力量悄悄將一切腐蝕殆盡，不管當(dāng)時(shí)希望銘記的愿望是多么強(qiáng)烈，在時(shí)間的長(zhǎng)河中也會(huì)逐漸淡漠、消隱。因此，縱然已淚眼蒙眬，溫柔的話(huà)語(yǔ)卻被阻擋在途中。
行人出發(fā)了，就算他認(rèn)為這饋贈(zèng)終將變?yōu)榭仗?，他也試圖將這份愛(ài)意銘記于心。行人的旅途是現(xiàn)實(shí)的也可以是精神的。對(duì)他而言最重要的絕非物質(zhì)，而是精神之旅的盤(pán)纏，“最后的激情”成為了他未來(lái)的食糧。當(dāng)人生 /精神的旅途遭遇不順，黑暗開(kāi)始籠罩前路時(shí)，獲贈(zèng)的盤(pán)纏便開(kāi)始彌補(bǔ)由于自身的虧欠所帶來(lái)的危機(jī)。如果大路是生命的軌跡，那么大地就是你生之所在的世界。當(dāng)你的世界開(kāi)始迷失在虛幻與真實(shí)、夢(mèng)境與清醒之間，當(dāng)你感受到似乎被一個(gè)巨大的夢(mèng)境所籠罩，無(wú)從辨明、無(wú)法逃逸時(shí)，可憐的你甚至還不如兔子洞里的愛(ài)麗絲，徒勞掙扎在滿(mǎn)是差錯(cuò)、充滿(mǎn)悖論的癲狂幻境。這時(shí)，“我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記”——這曾經(jīng)的誓言，黑暗中的一點(diǎn)光，告訴你愛(ài)的存在，指引你生的方向。
第三段的第一句回應(yīng)第一段“空虛的希冀”,告訴我們這位悲觀主義的“行人”未曾說(shuō)出口的心底執(zhí)念。他并不相信有永不凋零的愛(ài)的力量，即使他是那么地依賴(lài)愛(ài)的贈(zèng)禮。第三段的第二句與前幾段不同，前文出現(xiàn)的一直都是贈(zèng)禮者和行人，這一句則出現(xiàn)了第三者的聲音，這個(gè)第三者是全知全能的，他告訴旅人也告訴我們那被心底執(zhí)念遮蔽的真意：“他”(行人)堅(jiān)持的“空虛的希冀”是在欺騙自己，真實(shí)的聲音仿佛心中響起的黑天^[1]的竹笛，回蕩在心中，訴說(shuō)著行人真實(shí)的心聲： 這份愛(ài)，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記！或許這也是泰戈?duì)栂雮鬟_(dá)給新加坡友人們的心意。

(劉　瀲)